martes, 30 de julio de 2013

Ronda de preguntas julio 2013 - 2 parte

1- Preguntas: ¿Qué dicen los documentos sobre la Reencarnación?

Respuesta: ¿Imparte The Urantia Book (El libro de Urantia) la enseñanza de la reencarnación? Esta es una pregunta muy común entre los grupos de la llamada "nueva era" y entre muchas otras personas que buscan un reforzamiento para su sistema de pensamiento religioso. Millones de personas creen en la Reencarnación, y  algunos han acudido al Libro de Urantia creyendo que este se pondría de lado de los postulados de la Nueva Era. Pero estos lectores con tendencias del New Age se han sentido decepcionados al ver que Urantia no patrocina un sincretismo de creencias. Recuerdo hace poco haber visto una conferencia sobre el Libro de Urantia y la decepción generada que provoca con respecto a este tema:

     En el minuto 35 se le consulta al expositor sobre la reencarnación y el Libro de Urantia.     
 
En el Libro de Urantia, un Melquisedec considera esta creencia como creencia "filosóficamente poco convincente" (1092:2); una Estrella Vespertina la denomina "doctrina absurda del barbarismo" (953:5).  Y Jesús amplió esto al hablar de los animales, y le enseñó a Gonod que no existe tal cosa como transmigración de las almas. "Como resultado de la lección de esto día, Ganid no creyó nunca más en la transmigración de las almas humanas al cuerpo de los animales" (1431).
 
El Libro de Urantia no enseña que exista un karma que nos encadene a la materia para nacer varias veces hasta evolucionar y por lo tanto, tener la posibilidad de experimentar múltiples sufrimientos. Esto incluso es poco consistente ya que las circunstancias externas serían responsables de nuestra evolución y no nuestras decisiones internas o elecciones ante las mismas.
 
Los documentos nos cuentan que mediante la Resurrección podemos ir ascendiendo por los diversos sectores del universo en moradas superiores que permiten que el hombre evolucione por su propia voluntad y elección, y no por la obligación de circunstancias externas negativas.
 
Es cierto que el sufrimiento permite la posibilidad de escoger entre el bien y el mal. Hay personas que sacan lo mejor de sí en el sufrimiento, pero también hay seres humanos que se endurecen y se vuelven peores en el sufrimiento. Encadenar a los hombres para que puedan nacer otra vez creyendo que eso en determinado punto los hará elegir bien, es condicionar por obligación al hombre, violando su libre albedrio.
 
Un ser humano puede incluso tomar en esta vida un elección suprema que haga innecesario una reencarnación. Simplemente su personalidad dejará de existir.  En cambio, en las moradas celestiales mediante la resurrección los hombres tendrán oportunidades de realizar elecciones puras y automáticas sin el condicionamiento o justificación de las trabas materiales.
 
Es posible que la Reencarnación sea una distorsión y transcripción errónea al lenguaje humano sobre el esquema ascendente en las otras moradas. Y las religiones antiguas la adaptaron dando a entender que los niveles están en este mismo planeta, al nacer en diferentes épocas. La falta de información cosmológica y la oscuridad de las épocas hizo que se creara una teoría netamente con una visión geocéntrica.
 
Ahora bien, hay algunos fenómenos que han sido asociados erróneamente a la reencarnación:
 
¿Existe la Reencarnación?
 
El filtro de la mente

 
2- Preguntas: Puesto que Urantia Book fue publicado en 1955, ¿por qué se ha demorado tanto su difusión?

Respuesta: Tal como señala la entrevista (vídeo) colgada en la pregunta anterior, no hay una prisa por generar una campaña invasiva de distribución del Libro. Muchas personas y grupos humanos aún no están preparados para recibir la información Cosmológica del Libro. En otras palabras, el libro llega a quién le tiene que llegar.

No obstante, hay algunos asuntos históricos que son interesantes. Tras la publicación del Libro en 1955 existió escaso interés en este por parte del público. Luego se constituyó la Fundación Urantia como custodia de la integridad del texto.  En 1969 el doctor Sadler falleció y la Fundación tomó algunos rumbos que hoy favorablemente ya han sido superados.

En el comienzo,  a quienes se les encomendó el libro estaban, como era natural,  preocupados por la seguridad del libro. Por obvias razones, tomaron muchas medidas para protegerlo y mantener el texto inalterado. Afortunadamente, también tomaron la acción más protectora de todas, publicar miles de ejemplares y distribuirlos.

Desde finales de la década del 60 y hasta bien entrada la década del 80, el Libro prácticamente estuvo en un "congelador". Las razones paradojalmente las causaron los propios dirigentes de la Fundación.

 Incapaces de profundizar en el libro mismo y de seguir sus indicaciones, el deseo de protegerlo se transformó lentamente en las mentes de estas personas en un afán de poseerlo y controlarlo, y se convirtieron en una amenaza contra la seguridad y la divulgación de su mensaje al mundo.


Edición 1955
Causaron el atraso en su divulgación con el afán de conseguir la propiedad intelectual del libro, dejaron de distribuirlo y amenazaron a aquellos que desafiaban sus normas editoriales. Se nombraron a sí mismos  los guardianes de por vida del libro e intentaron destruir todas las organizaciones de lectores y creyentes que no pudiesen controlar.  La Fundación empezó a entablar varias demandas judiciales con quiénes querían compartir secciones del Libro a gobiernos e instituciones. Por ejemplo, Bob Burton fue demandado por la Fundación por descubrir que quiso compartir este material con el presidente Kennedy y algunos miembros del Congreso de Estados Unidos.

Durante muchos años, el libro tuvo escasa distribución debido al celo excesivo por preservar su contenido. Tras una serie de juicios la Fundación perdió el derecho a mantener fuera de Internet el Libro, y este finalmente en 2001 se hizo de dominio público. La Fundación perdió los derechos de propiedad intelectual de la edición en inglés por lo que el texto de la edición original es, desde entonces, de dominio público. Copias completas del libro se encuentran disponibles sin costo en Internet en formato digital, en todos los idiomas cuyas traducciones ya se han completado. Puesto que el Libro es para toda la Humanidad, la sentencia hizo posible que el Libro pudiera estar disponible a muchas más personas. Se agradeció el papel de la Fundación Urantia como custodia original de la integridad textual del Libro, pero provocar una especie de estancamiento excesivo (se confundió lenta y pausada distribución con paralización total)  en su propia difusión mediante acciones legales, violaba los preceptos del mismo Libro y la dirección que Jesús dejó:

"Estad dispuestos a sufrir injusticia antes de poneros pleitos entre vosotros"(p. 1571/140.3.14).

"No le prohíbas. No te das cuenta que este evangelio del reino será pronto proclamado a todo el mundo? ¿Cómo puedes pretender que todos los que crean en el evangelio se sometan a tu dirección? Regocíjate de que nuestras enseñanzas hayan comenzado a manifestarse más allá de los límites de nuestra influencia personal".
(p. 1764/159.2.1)

"De gracia habéis recibido, de gracia dad; por tanto de gracia debéis dar de la verdad del cielo, y al darla esta verdad se multiplicará y mostrará una creciente luz de gracia salvadora, en el mismo momento que la ministréis". (p. 1918/176.3.10)  

 Este problema tiende a darse en los seres humanos. Los apóstoles también tuvieron la tendencia a crear facciones y el cristianismo de los días de Pablo más aún. La iglesia de Apolos versus la de Cefas, etc. Y es interesante una advertencia del mismo Libro:

(2083.2) 195:9.6  El hombre pensante siempre temió caer cautivo de una religión. Cuando una religión poderosa y emocionante amenaza dominarlo, invariablemente trata de racionalizar, tradicionalizar e institucionalizar a dicha religión, con la esperanza de llegar a controlarla. Por medio de este procedimiento, aun una religión revelada se vuelve hecha y dominada por el hombre.

Edición reciente
Afortunadamente la Fundación enmendó su rumbo  hace varios años y se ha puesto del lado de la paciente y progresiva difusión del Libro. Han comprendido que ellos no deben estorbar algo que está destinado a crecer.

Esto constituye una de las razones por las que el libro no ha llegado a tener un papel  más destacado del que tiene, aunque la misma naturaleza del texto pudiera resultar una amenaza para aquellos que no lleguen verdaderamente a entenderlo y retrasar también su divulgación.

"El contenido del libro está transformando la conciencia de todos aquellos que son receptivos a él, muchos de los cuales sienten que estaban esperando a que llegara a sus manos sin saber por qué, como si algo en su interior les hubiera preparado para ese momento en que el libro apareció en sus vidas. Los personajes públicos que lo conocen  --y hay muchos- normalmente no lo mencionan, quizás porque aquellos que lo han aceptado saben que es el  libro más importante de la historia de la humanidad, y esto les deja en un principio con la inseguridad de cómo hablar de él sin que le crean un fanático o parecer que quiera coartar las creencias de los demás. Todos coinciden en que el libro marcará el comienzo de una nueva época diferente a cualquier otra anterior, una era basada no meramente en sí misma o en este mundo, sino en el lugar de nuestro planeta en el universo y en el destino universal de cada persona". - Stan Hartman

lunes, 29 de julio de 2013

Ronda de preguntas julio 2013 - 1 parte

1-Preguntas: ¿Qué sucedería con la conciencia y el Ajustador de un individuo que la ciencia humana logre clonar? ¿Seria posible un humano sin ajustador? O ¿seria posible 2 humanos idénticos físicamente pero con distinta conciencia y ajustador? - Esteban

Respuestas: Si un ser humano fuese clonado, esa copia no tendría ajustador hasta que por sí mismo pudiese tomar una decisión moral. El Ajustador "llega" cuando el niño toma su primera decisión moral. Pero esa llegada puede ocurrir en  tiempos diferentes en cada individuo.

Es posible dos humanos iguales físicamente, pero con diferentes conciencias y ajustador. Un clon tendrá experiencias diferentes que lo harán otro ser, pese a que por fuera sea casi idéntico al original. El caso es muy parecido al de los gemelos idénticos. Claramente sus vivencias los hacen dos personas diferentes. Así ocurre con dos personas que han compartido un solo cuerpo por defectos genéticos (personas con dos cabezas, etc).

También  hay humanos sin ajustador. Casi todos los niños no tiene ajustador hasta los tres/cuatro años. Y hay individuos (como Caín) que su ajustador les llega a una edad más tardía porque evitan realizar elecciones morales. Esto ocurría de forma más frecuente hace milenios, cuando la supervivencia humana implicaba acciones de preservación personal, más que acciones altruistas por otros.

También hay quiénes al abrazar la iniquidad pierden su ajustador. Este se retira cuando la persona no tiene posibilidades de un rumbo correcto.

Estos últimos casos, no obstante, son pocos.

2-Preguntas: Tengo claro que Dios no provoca los desastres naturales ¿Qué causa entonces los desastres naturales? ¿Algún día la tierra dejará de tener desastres naturales? ¿Qué dicen los documentos de Urantia sobre el cambio climático?

Respuestas: Los documentos señalan que la Tierra es un planeta evolutivo que aún no está totalmente calibrado, terminado y ajustado. El estado salvaje de la Tierra aún es patente pese a su gran belleza. La corteza terrestre sigue activa y los terremotos, erupciones y cataclismos existen desde hace millones de años. En el pasado existieron varios periodos de cambios climáticos. La Tierra es un planeta dinámico, en constante cambio y con una maduración aún pendiente.

Los cambios climáticos han de continuar y quizás se empeorarán debido a la actividad humana y la poca adaptación del hombre a la naturaleza. El ser humano debe aprender a vivir en este planeta salvaje y utilizar su inteligencia para realizar las adaptaciones necesarias. La prevención contra los desastres deben ser políticas definidas en los gobiernos, mientras las sociedades deben aprender a convivir con la naturaleza de forma sabia y amigable.

Los documentos señalan que la Tierra evolucionará hacia una destino maravilloso "no revelado". Sin embargo, en los documentos se sugiere que la Tierra se transformará en un planeta casi moroncial, una gloriosa escuela que servirá a muchos mundos en el futuro. Sobre todo cuando se traspase la Era de luz y vida.  Esto significa el cese de los disturbios evolutivos terrestres ya que en dichos mundos  no hay cataclismos. La adolescencia perturbadora habrá pasado. El planeta habrá logrado la madurez. Y sus habitantes también.

sábado, 27 de julio de 2013

La adoración y la naturaleza

(1840.4) 167:6.5 Fue también en Jericó, en relación con una conversación sobre la temprana capacitación religiosa de los niños en los hábitos de adoración divina, donde Jesús explicó a sus apóstoles el gran valor de la belleza como influencia que estimula a adorar, especialmente con los niños. El Maestro por precepto y ejemplo enseñó el valor de adorar al Creador en el ambiente natural de la creación. Prefería comunicarse con el Padre celestial en los bosques y rodeado por las criaturas más bajas del mundo natural. Se regocijaba de contemplar al Padre a través del espectáculo inspirador de los reinos llenos estelares de los Hijos Creadores.

Prefería comunicarse con el Padre celestial en los bosques y rodeado por las criaturas más bajas del mundo natural.

En los evangelios se narran muchas ocasiones en los cuales Jesús gustaba de pasar los momentos de comunión en las montañas y la naturaleza.

(1840.5) 167:6.6 Cuando no sea posible adorar a Dios en los tabernáculos de la naturaleza, el hombre debería proveer edificios bellos, santuarios de atrayente sencillez y belleza artística para que pueda despertarse la más alta de las emociones humanas, asociada con un enfoque intelectual a la comunión espiritual con Dios. La verdad, la belleza y la santidad son auxilios poderosos y eficaces para la verdadera adoración. Pero la comunión espiritual no se estimula meramente con los adornos masivos y el embellecimiento exagerado de un arte humano elaborado y ostentoso. La perfección es tanto más religiosa cuanto más sencilla y semejante a la naturaleza sea. ¡Qué pena que los niños pequeños conozcan por primera vez los conceptos de adoración pública en fríos, estériles aposentos, tan despojados de belleza y vacíos de toda sugerencia de alegría y santidad inspiradora! El niño debería acercarse primero a la adoración en un medio natural; más tarde, acompañado por sus padres, debería poder concurrir a un templo público religioso que sea por lo menos tan atrayente materialmente y artísticamente hermoso, como el hogar en el cual vive a diario.

Los niños deberían ser educados en la naturaleza, y posteriormente en edificios sencillos pero con atrayente belleza similar a la natural.


miércoles, 24 de julio de 2013

La Verdadera REALIDAD

El edificio de Chicago donde se realizaron
las presentaciones de los Documentos de Urantia
Un Arcángel de Nebadon se expresa de la siguiente forma en los documentos:

(498.6) 44:0.15 Todas estas actividades de los mundos morontiales y espirituales son reales. Para los seres espirituales el mundo espiritual es una realidad. Para nosotros el mundo material es lo más irreal. Las formas de espíritus más elevadas pasan libremente a través de la mate-ria común. Los espíritus elevados no reaccionan a nada material, excepto a algunas de las energías básicas. Para los seres materiales el mundo espiritual es más o menos irreal; para los seres espirituales el mundo material es casi totalmente irreal, siendo tan sólo una sombra de la substancia de las realidades espirituales.

(498.7) 44:0.16 Yo no puedo, con visión exclusivamente espiritual, percibir el edificio en el cual esta narrativa está siendo traducida y registrada. Un Consejero Divino desde Uversa, que al azar se encuentra a mi lado, percibe aún menos de estas creaciones puramente materiales. Discernimos de qué manera se os presentan estas estructuras materiales visualizando una contraparte espiritual presentada a nuestra mente por uno de los transformadores de la energía aquí presentes. Este edificio material no es exactamente real para mí, un ser espiritual, pero es muy real y muy útil para los mortales materiales.

Estas declaraciones son asombrosas para la época en que fueron registradas. El Arcángel se refiere al edificio de Chicago donde fueron realizadas las presentaciones de los documentos. Los seres espirituales de la naturaleza más alta nos ven como irreales. Me imagino que ven las estructuras materiales como si fueran una especie de imagen "transparente", quizás como una "niebla" (?) o algo como una "sombra". Y es probable que algunos tampoco las puedan ver y las atraviesen como el aire.  De hecho, aquel Arcángel y un Consejero Divino de Uversa necesitaban de la ayuda de otros seres de naturaleza espiritual menos elevada para que les trascribieran las imágenes del edificio.

(120.4) 11:3.1 Una realidad puramente espiritual es, para un ser puramente material, aparentemente inexistente.

La ironía es que la verdadera realidad pertenece a las moradas divinas de la carrera ascendente y al mismo Paraíso. Nosotros juzgamos el cielo como algo etéreo, pero los irreales somos nosotros. Somos una sombra fugaz, una neblina de realidad pasajera e inestable en un universo material que está cambiando constantemente y que vibra a una densidad que lo hace menos estable y real que las sólidas moradas espirituales.

(154.3) 14:2.1 Los seres espirituales no habitan en el espacio nebuloso; no moran mundos etéreos; están domiciliados en esferas reales de naturaleza material, mundos tan reales como aquellos en los que viven los mortales. Los mundos de Havona son reales y literales, aunque su substancia literal difiere de la organización material de los planetas de los siete superuniversos.

Los seres espirituales no habitan en el espacio nebuloso; no moran mundos etéreos

Los mundos espirituales son sólidos, táctiles, bellos, eternos y estables. La materialidad de esos mundos es de una substancia material constituyente de más excelsa calidad que los atómos de los inestables y cambiantes mundos sujetos a la entropía del tiempo.

(154.5) 14:2.3 El material de Havona consiste en la organización de exactamente mil elementos químicos básicos y la función balanceada de las siete formas de la energía de Havona. Cada una de estas energías básicas manifiesta siete fases de excitación, de manera que los nativos de Havona responden a cuarenta y nueve estímulos sensoriales diferentes. En otras palabras, visto desde un punto de vista puramente físico, los nativos del universo central poseen cuarenta y nueve formas especializadas de sensación. Los sentidos morontiales son setenta, y las más elevadas órdenes espirituales de reacción varían según las diferentes clases de seres, de setenta a doscientos diez.

Nuestros sentidos conocidos no superan a los diez.

Esto armoniza con algunas experiencias cercanas a la muerte que narran una realidad más nítida, clara, con mayores sentidos (como el olor de los colores), etc.  Eben Alexander narró sobre su mismo caso durante una ECM:
 
"Pájaros? ¿Ángeles? Estas palabras las registré más tarde, cuando estaba escribiendo mis recuerdos. Pero ninguna de estas palabras hace justicia a estos seres, que eran, sencillamente, diferentes a todo lo que he conocido en este planeta. Eran más avanzados. Formas superiores.

Un sonido, enorme y retumbante como un canto glorioso, descendió desde lo alto, y me pregunté si los seres alados lo estaban produciendo. Nuevamente, pensando en ello más tarde, se me ocurrió que la alegría de estas criaturas mientras volaban alto era tal, que tenían que emitir este sonido, y que si la alegría no salía de ellos de esta manera entonces simplemente no serían capaces de contenerla. El sonido era palpable y casi material, como una lluvia que se puede sentir en tu piel, pero que no te moja.
 
Ver y escuchar no estaban separados en este lugar donde ahora estaba. Podía escuchar la belleza visual de los cuerpos plateados de esos seres brillantes que estaban arriba, y pude ver la perfección creciente, alegre de lo que cantaban. Parecía que no se podía ver o escuchar ninguna cosa en este mundo sin volverse parte de ella, sin unirse con ello de alguna forma misteriosa. Una vez más, desde mi perspectiva presente, me permito sugerir que no se podría mirar “hacia” nada en ese mundo en absoluto, porque la palabra "hacia" en sí misma implica una separación que allí no existía. Cada cosa era distinta, pero cada cosa era también una parte de todo lo demás, al igual que los diseños ricos y entremezclados en una alfombra persa ... o en el ala de una mariposa.

Se vuelve más extraño aún. Durante la mayor parte de mi viaje, alguien más estaba conmigo. Una mujer. Ella era joven, y me acuerdo de cómo era en detalle. Tenía los pómulos altos y ojos profundamente azules. Trenzas doradas enmarcaban su hermoso rostro. (...)  Era un río de vida y color, moviéndose a través del aire. La vestimenta de la mujer era simple, como la de un campesino, pero sus colores en polvo azul, índigo y pastel de naranja-durazno tenían la misma abrumadora y súper vívida vitalidad que todo lo demás. Ella me miró con una mirada que, si la vieras durante cinco segundos, haría que tu vida entera hasta ese punto valiera la pena, sin importar lo que haya ocurrido en ella hasta ahora. No era una mirada romántica. No era una mirada de amistad. Era una mirada que de alguna manera estaba más allá de todo esto, más allá de todos los diferentes tipos de amor que tenemos aquí en la tierra. Era algo superior, que contenía todos estos tipos de amor en si mismo, mientras al mismo tiempo era mucho mayor que todos ellos". 
 Los documentos de Urantia nos narran sobre la diferencia entre el nivel de Havona (cercano a la meta final) y nuestra vida material:

(154.6) 14:2.4 Ninguno de los seres físicos del universo central sería visible a los urantianos. Tampoco suscitaría ninguno de los estímulos físicos de esos mundos remotos reacción alguna en vuestros sentidos rudimentarios. Si un mortal urantiano pudiera ser trasladado a Havona, sería allí sordo, ciego, y totalmente carente de toda otra reacción sensorial; tan sólo podría funcionar como un ser de autoconciencia limitada, privado de todo estímulo ambiental y de toda reacción al medio.

Ahora bien, hay una innumerable cantidad de mundos y seres descendentes y ascendentes que crean una cadena de eslabones transitorios de niveles de realidad.

(498.8) 44:0.17 Existen ciertos tipos de seres que son capaces de discernir la realidad de las criaturas tanto de los mundos espirituales como de los materiales. A esta clase pertenecen las así llamadas cuartas criaturas de los Servitales de Havona y las cuartas criaturas de los conciliadores. Los ángeles del tiempo y del espacio están dotados de la habilidad de discernir tanto los seres espirituales como los materiales así como también pueden hacerlo los mortales ascendentes después de liberarse de la vida en la carne. Después de lograr los niveles espirituales más elevados, los seres ascendentes son capaces de reconocer las realidades materiales, morontiales y espirituales.

Cómo notamos hay unos eslabones de criaturas entre los niveles más altos (habitantes del Paraíso y otros) y los mundos materiales. Aunque los seres más elevados prácticamente no perciben los mundos materiales, hay una enorme de red de criaturas intermedias que hacen de enlaces (criaturas que trabajan en los mundos moronciales ascendentes).

 Además se narra algo de gran importancia y que puede ser una de las razones de nuestra existencia en la materia. Los seres resucitados de origen ascendente podrán mantener la capacidad de ver a las criaturas materiales.

(498.9) 44:0.18 También se encuentra aquí conmigo un Mensajero Poderoso de Uversa, un ser ascendente fusionado con el Ajustador, mortal en el pasado, que os percibe tal como vosotros sois, y al mismo tiempo visualiza al Mensajero Solitario, a los supernafines, y a otros seres celestiales presentes. Jamás perderás, durante tu larga ascensión, el poder de reconocer a los seres con los que te has asociado en existencias anteriores. Siempre, a medida que asciendas hacia adentro en la escala de la vida, mantendrás la habilidad de reconocer a tus semejantes de niveles previos y más bajos de experiencia y de fraternizar con ellos. Cada nuevo traslado o resurrección agregará otro grupo más de seres espirituales a tu gama de visión, sin quitarte en lo más mínimo la habilidad de reconocer a tus amigos y semejantes de estados anteriores.

(498.10) 44:0.19 Todo esto está posibilitado en la experiencia de los mortales ascendentes por la acción de los Ajustadores del Pensamiento residentes. A través de su retención de los duplicados de tus enteras experiencias vitales, estás asegurado de no perder jamás ningún atributo auténtico que hayas poseído alguna vez; y estos Ajustadores viajan contigo, como parte de ti, en realidad, como tú.



 

lunes, 22 de julio de 2013

La Isla Eterna del Paraíso

Hace pocas décadas (en 1986) los científicos descubrieron lo que se denomina el Gran Atractor. El “Gran Atractor” es una entidad distante, misteriosa que parece 'tirar' de decenas de miles de galaxias, incluyendo la nuestra, rápidamente hacia él. Esto viene a alterar el modelo de la expansión uniforme del Big-Bang. Algo parece tirar de nuestra Galaxia y de otras hacia sí a unos 22 millones de kilómetros por hora, pero no saben exactamente que era lo que les atrae.  Ya que la fuerza gravitacional viene desde el otro lado de la Vía Láctea, es muy difícil que los astrónomos puedan saber exactamente que es lo que provoca dicha gigantesca fuerza. 


 El Gran Atractor es una anomalía gravitacional en el espacio intergaláctico, que arrastra a las galaxias a lo largo de una región de millones de años luz. Este fenómeno, que fue descubierto en 1986, reposa a una distancia de entre 150 millones y 250 millones de años luz (250 millones es el cálculo más reciente). Los intentos para estudiar éste y otros fenómenos quedan obstaculizados por su situación, cercana al plano de nuestra propia galaxia, la Vía Láctea. - Wikipedia.
 
Al parecer el Gran Atractor estaría provocando problemas con la interpretación tradicional de las galaxias fugándose uniformemente según la teoría del Big-Bang, ya que una anomalía también las tiraría en la dirección opuesta. Aún la ciencia intenta comprender este fenómeno. Pues bien, aunque los astrónomos humanos nunca podrán visualizar con sus telescopios el universo de Havona, (porque el ángulo de visión de la Vía Láctea se interpone, además de las zonas o islas oscuras), la astronomía actual con ciertas observaciones matemáticas y de otras galaxias, está confirmando indirectamente la presencia de Havona y la Isla Eterna del Paraíso. Reconozco que ésto es una de las tantas cosas que definitivamente me convenció de la veracidad del Libro de Urantia.

 Al respecto el Diario el País comentó sobre este descubrimiento:

"la atracción gravitatoria que, según dicha masa, debería ejercer sobre nosotros, la velocidad de desplazamiento del Grupo Local (de galaxias) no terminaba de cuadrar. Es decir, nos desplazábamos más rápido de lo que se esperaba (...) En 1986 un grupo de astrónomos propuso una teoría al respecto que formulaba la existencia de una descomunal concentración de materia, una inmensa pared que tiraría de multitud de galaxias, incluida la nuestra. Durante una rueda de prensa celebrada en 1987 en la Sociedad Americana de Física, Alan Dressler, uno de los siete científicos que descubrió esta superestructura -conocidos como los siete samuráis-, se refirió a ella como el "Gran Atractor", mientras gesticulaba ante numerosos periodistas intentando encontrar palabras que describiesen este descomunal conglomerado cósmico de materia.

El hecho de que los científicos no hubieran reparado antes en su imponente presencia se debe a que se sitúa muy cercano al plano de la Vía Láctea. El gas y el polvo estelar absorben y dispersan la luz, de manera que observar en esa dirección se hace casi imposible. Es la llamada zona de evasión, en la que, históricamente, los astrónomos han evitado realizar sus observaciones debido a la dificultad para obtener datos. "Resulta paradójico que sea nuestra propia galaxia uno de los mayores obstáculos para el estudio detallado de las estructuras a gran escala del universo", explica Carlos M. Gutiérrez, investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias, quien asegura que esta absorción es tan intensa que por cada fotón de luz visible que nos llega, varios millones pueden ser bloqueados por ese gas y polvo, por lo que "es como intentar ver a través de una espesa niebla".
 
"una estructura aún mayor como responsable última de este movimiento".

Actualmente, no hay evidencias significativas de que a espaldas del Gran Atractor haya un movimiento similar de atracción hacia el mismo, lo que sugiere que el flujo en el que está inmerso el Grupo Local y que parece caer hacia esta superestructura es sólo una parte de un flujo mayor, causado por un centro de atracción aún más masivo que estaría más allá del Muro.
 
Siguiendo esta hipótesis, y según un estudio más reciente llamado CIZA (Cúmulos en la Zona de Evasión) basado en la búsqueda con rayos x, la Vía Láctea no estaría siendo atraída sólo por el Gran Atractor, sino por una región mucho más masiva que se encuentra tras él. Algunos científicos señalan que podría tratarse de la concentración de Shapley, una aglomeración de 17 cúmulos de galaxias a unos 490 millones de años luz en esa dirección, la estructura masiva más grande que se conoce (encabeza la lista de los 220 supercúmulos conocidos y se estima que es cuatro veces mayor que el Gran Atractor). No obstante, los astrónomos creen que podría haber algo todavía más masivo detrás de la concentración de Shapley, ya que ni ésta ni el Gran Atractor pueden explicar completamente el movimiento del Grupo Local, por lo que quizá haya que buscar una estructura aún mayor como responsable última de este movimiento.- El País 12/11/2009 .

 Ahora bien, los siguientes  documentos materializados en los años treinta del siglo XX me dejaron atónito. Con amigos que han estudiado astronomía en Buenos Aires también he podido discutir esta posibilidad ya visualizada por muchos lectores del Libro de Urantia. La Ciencia como avanza a pasos ciegos y meditante el ensayo y error estaría poco a poco armando una cosmología ya revelada en los documentos de Urantia:

(118.1) 11:0.1 EL Paraíso es el centro eterno del universo de los universos y la morada del Padre Universal, del Hijo Eterno, del Espíritu Infinito, y de sus divinos coordinados y asociados. Esta Isla central es el cuerpo más gigantesco organizado de realidad cósmica en todo el universo maestro. El Paraíso es una esfera material así como también una morada espiritual. Toda la creación inteligente del Padre Universal reside en moradas materiales; por lo tanto, el centro del control absoluto debe ser también material, literal. Nuevamente debe reiterarse que las cosas y los seres espirituales son reales.
 
"Esta Isla central es el cuerpo más gigantesco organizado de realidad cósmica en todo el universo maestro".
 
(119.2) 11:2.1 Puesto que estáis comenzando a vislumbrar la enormidad del universo material discernible incluso desde vuestra ubicación astronómica, vuestra posición espacial en los sistemas estelares, debería ser evidente para vosotros que un universo material tan extraordinario ha de contar con una capital adecuada y digna, un centro de gobierno a la altura de la dignidad e infinitud del Soberano universal de toda esa vasta creación de reinos materiales y seres vivientes.
 
(125.5) 11:8.2 El centro y foco de la gravedad material absoluta es la Isla del Paraíso, complementada por los cuerpos oscuros de gravedad que rodean Havona y equilibrada por los depósitos de espacio inferior y superior. Todas las emanaciones conocidas del Paraíso bajo invariable e infaliblemente responden a la atracción de la gravedad central que opera en los circuitos interminables de los niveles espaciales elípticos del universo maestro. Toda forma conocida de la realidad cósmica tiene la inclinación de las edades, el giro del círculo, el arco de oscilación de la gran elipse.
 
"El centro y foco de la gravedad material absoluta es la Isla del Paraíso"
 
 (126.5) 11:8.9 El Paraíso es la fuente absoluta y el punto focal eterno de toda energía-materia en el universo de los universos. El Absoluto No Cualificado es el revelador, regulador, y depositario de aquello que tiene al Paraíso como su fuente y origen. La presencia universal del Absoluto No Cualificado parece ser equivalente al concepto de infinidad potencial de extensión de la gravedad, una tensión elástica de la presencia del Paraíso. Este concepto nos ayuda a comprender el hecho de que todas las cosas son atraídas hacia el Paraíso. La ilustración es cruda, pero sin embargo útil. También explica por qué la gravedad siempre prefiere actuar en el plano perpendicular de la masa, un fenómeno indicativo de las dimensiones diferenciales del Paraíso y las creaciones que lo rodean.
 
"Este concepto nos ayuda a comprender el hecho de que todas las cosas son atraídas hacia el Paraíso".
 

(125.4) 11:8.1 La atracción inescapable de la gravedad mantiene eficazmente aferrados a todos los mundos de todos los universos de todo el espacio. La gravedad es la atracción todopoderosa de la presencia física del Paraíso. La gravedad es la cuerda omnipotente en la cual están ensartadas las fulgurantes estrellas, los soles llameantes y las esferas rodantes que constituyen el ornamento físico universal del Dios eterno, quien es todas las cosas, llena todas las cosas, y en quien radican todas las cosas.

 


(125.5) 11:8.2 El centro y foco de la gravedad material absoluta es la Isla del Paraíso, complementada por los cuerpos oscuros de gravedad que rodean Havona y equilibrada por los depósitos de espacio inferior y superior. Todas las emanaciones conocidas del Paraíso bajo invariable e infaliblemente responden a la atracción de la gravedad central que opera en los circuitos interminables de los niveles espaciales elípticos del universo maestro. Toda forma conocida de la realidad cósmica tiene la inclinación de las edades, el giro del círculo, el arco de oscilación de la gran elipse.

 
"El centro y foco de la gravedad material absoluta es la Isla del Paraíso"
 
Nada se pierde en la Eternidad
La  Isla Paraíso es de un tamaño inmensamente mayor que un cúmulo de galaxias. Es mucho más grande. En el borde del elipsoide del Paraíso encontraremos una gran "base de datos de información y realidad" que es imposible describirla en términos simples.

(120.4) 11:3.1 En el Paraíso superior hay tres grandes esferas de actividad, la p resencia de la Deidad, la Esfera Santísima, y el Area Santa La vasta región que rodea inmediatamente la presencia de las Deidades se reserva como la Esfera Santísima para las funciones de adoración, trinidización y elevado logro espiritual. (...)  Es inútil para mí intentar describir para la mente humana, la naturaleza divina y la esplendorosa magnitud de la Esfera santísima del Paraíso. Este dominio es completamente espiritual, y vosotros sois casi completamente materiales. Una realidad puramente espiritual es, para un ser puramente material, aparentemente inexistente.

(120.5) 11:3.2 Aunque no hayan materializaciones físicas en el área santísima, hay abundantes recuerdos de vuestros días materiales en los sectores de la Tierra Santa y los hay aún más en las áreas históricas reminiscentes del Paraíso periférico.

Y en la zona periférica del borde del Paraíso existen esas inmensas zonas de "recuerdos":

(121.4) 11:4.3 Aquí en el Paraíso periférico están las enormes áreas de exhibición histórica y profética asignadas a los Hijos Creadores, dedicadas a los universos locales del tiempo y el espacio. Hay tan sólo siete billones de estas reservaciones históricas ya establecidas o en reserva, pero estas instalaciones, en suma, ocupan solamente alrededor de un cuatro por ciento de esa porción del área periférica así asignada. Inferimos que estas vastas reservas pertenecen a creaciones que, alguna vez han de situarse más allá de las fronteras de los siete superuniversos habitados que se conocen ahora.

Estas zonas tendrán un gran valor sentimental para nosotros. ¿Te imaginas poder visualizar y experimentar como testigo las existencias más alegres y felices de tu vida? ¿Desearías volver a ver a tus hijos crecer? ¿Recuerdas esa caricia especial a un ser querido? ¿Deseas ver directamente un evento que sucedió hace milenios? En el Paraíso están como "recuerdos vivientes" (el lenguaje nos limita) todas las existencias de todos los mundos de todos los universos de todos los seres. E incluso de los sucesos futuros que ocurrirán en todos los mundos materiales creados. Hoy podemos mirar una película desde afuera. Imagina poder mirarla desde dentro y experimentar en un espacio sin tiempo (cuantas veces quieras) todas las cosas enriquecedoras que una vez viviste en ésta vida. En la meta del Paraíso tendrás acceso voluntario a lo mejor de tu vida humana. Nada se pierde en la Eternidad. La felicidad y el éxtasis es inenarrable.

Y aún estos depósitos de información espacio-temporal solo han ocupado un cuatro por ciento de dicha área.

Además, estas inmensas zonas contienen las "imágenes reales" e información de todos los mundos. Se nos dice que los Hijos Creadores de los universos locales utilizan estos datos para proyectar sus creaciones en el tiempo y en el espacio. En realidad, nuestra existencia, nuestro bello planeta existió antes como una realidad estacionada en la Isla del Paraíso, y sin duda lo podremos volver a ver en aquella Isla. Nuestro mundo actual con sus lagos y montañas, con las flores y animales es una copia del modelo original. Lo real está en la Isla Paraíso. Y los Hijos Creadores tienen la misión de proyectar lo que existe en el no-tiempo en el tiempo y en el espacio.

¡Qué maravilla volverá a ser vivir y ver la Tierra otra vez en la Isla del Paraíso! No hay más palabras para seguir describiendo este asunto....

"Estarás conmigo en el Paraíso"

(2008.8) 187:4.1  Al ver el malhechor el rostro de Jesús vuelto hacia él, se llenó de valor, ventiló la pobre llamita de fe, y dijo: «Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». Entonces Jesús dijo: «De cierto, de cierto hoy te digo que tú algún día estarás conmigo en el Paraíso».

El malhechor se refería a la entrada de Jesús en el reino celestial. Y Jesús claramente le responde en ese contexto. Cristo no dice "Estaré contigo en el Paraíso", sino que el hombre estaría con él en el Paraíso, el Reino en el cual Jesús entraría. Jesús lleva al hombre hacía él, hacia los cielos.

Esto nos demuestra que Jesús claramente hablaba de la Isla Eterna del Paraíso.

Si bien Micael es originario del Paraíso y mora por ahora en Salvington (en el universo local de Nebadón) cada cierto tiempo realiza viajes a la Isla Eterna del Paraíso:

(234.5) 21:0.5  No hace mucho, en Uversa, registramos una transmisión universal de un extraordinario cónclave de ciento cincuenta mil Hijos Creadores reunidos en la Isla eterna en presencia de los progenitores y ocupados en deliberaciones que tenían que ver con el progreso de la unificación y estabilización del universo de los universos. Este fue un grupo selecto de Micaeles Mayores, Hijos de siete autootorgamientos.

Micael asiste a las Asambleas de los Hijos Creadores en la Isla Eterna del Paraíso en presencia del Padre Universal y del Hijo Eterno. También Micael aprovecha de visitar los archivos de las  "las enormes áreas de exhibición histórica y profética asignadas a los Hijos Creadores" antes mencionadas.

No sabemos si el hombre al lado del agonizante Jesús haya llegado al Paraíso después de 2000 años de carrera ascendente por los cientos de mundos moronciales y de capacitación por el universo. Y aunque quizás ya se encontró con Micael en la capital del universo local, es probable que aún no haya llegado al Paraíso. Sin embargo, las palabras de Jesús hacia ese hombre se cumplirán de una forma especial cuando coincidan en el arribo de ese espíritu ascendente a la Isla Paraíso, con una de las visitas periódicas de Micael a la Isla Nuclear de Luz.

Y el Paraíso es realmente el Paraíso. La gloria de ese lugar sobrepasa todo lo creado. Y también en ese lugar están los modelos de todos los mundos, de todos los universos. Están los parques históricos de las bellezas de toda la vasta creación exterior.


"No os inquietéis"
Jesús habló de que nuestros cabellos están todos contados, que cada pajarillo cae a tierra con el conocimiento del Padre, y la Biblia declara que Dios conoce a cada estrella de su vasta creación. Una gran e inmensa base de datos con el conocimiento de todas las cosas existe en la Isla de Luz, y el Padre la tiene bajo su poder.

El Padre Universal mora en el Paraíso:

El Padre Mora en el Centro del Paraíso. Las zonas de archivos históricos y proféticos  y las vastas áreas residenciales para sus Hijos se encuentran en la periferia del Paraíso.
 (118.4) 11:1.2 Dios habita, ha habitado y habitará por siempre en esta misma morada central y eterna. Siempre lo hemos hallado allí y siempre allí lo hallaremos. El Padre Universal está cósmicamente enfocado, espiritualmente personalizado, y geográficamente reside en este centro del universo de los universos.

(119.1) 11:1.4 El Padre ha de ser hallado siempre en esta ubicación central. Si se mudara, se desencadenaría el pandemonio universal, porque en él convergen en este centro residencial las líneas universales de la gravedad desde los confines de la creación. Si remontamos el circuito de la personalidad a través de los universos o seguimos las personalidades ascendentes mientras viajan hacia el interior de la creación donde está el Padre; si trazamos las líneas de la gravedad material hasta el Paraíso bajo, o seguimos los ciclos pulsantes de la fuerza cósmica; si trazamos las líneas de la gravedad espiritual hasta el Hijo Eterno o seguimos la procesión de los Hijos Paradisiacos de Dios que se dirige hacia el centro; si descubrimos los circuitos mentales o seguimos los billones de billones de seres celestiales que surgen del Espíritu Infinito, mediante cualquiera de estas observaciones o por todas ellas se nos conducirá directamente hasta la presencia del Padre, en su morada central. Aquí, Dios está personal, literal y realmente presente, y desde su ser infinito fluyen los caudales de las corrientes de la vida, la energía y la personalidad para todos los universos.

No hay que preocuparse por nada
El Padre Universal tiene TODAS las cosas en sus manos. No hay que preocuparse por NADA. Todo lo que ocurrió, ocurre y ocurrirá está bajo su control. Las aparentes ausencias de Dios en nuestras arduas vidas son solo espejismos de mentes finitas. Preocuparse es una terrible pérdida de tiempo. CONFIAR debe ser nuestro único lema y compromiso.

Estamos en las manos de un Padre que nos ama, dirige y sostiene y ha establecido un mecanismo amoroso de control superuniversal que fluye desde su Casa: La Isla Paraíso.

La Inmensidad del Paraíso y del Padre Universal que mora en su centro hace que nuestra ansiedad por la vida desaparezca. Y cobran sentido las palabras de Jesús. El habló de una Realidad Viva en la cual confiar.

Y algo maravilloso tenemos ahora. Poseemos el don del Ajustador del Pensamiento, una Entidad que ha morado en el Paraíso y Havona. Somos privilegiados. Una fracción de ese lejano y vasto Paraíso nos habita.  Parte de la meta está en nosotros. Nada debe causarnos temor como Hijos del Padre. El mismo Padre mora en nosotros mediante su don.

Y algún día volveremos a casa. Al lugar donde el Padre construyó nuestra identidad. Al lugar dónde EL nos IMAGINÓ.  Y EL nos recibirá en su Casa.

El tiene una morada para nosotros en su Casa, la Isla Eterna.

(121.1) 11:3.4 Cada uno de los siete sectores del Paraíso está subdividido en unidades residenciales adecuadas para albergar el centro de gobierno de mil millones de grupos glorificados de trabajo. Mil de estas unidades constituyen una división. Cien mil divisiones, una congregación. Diez millones de congregaciones constituyen una asamblea. Mil millones de asambleas componen una gran unidad. Y esta serie ascendente continúa a través de la segunda gran unidad, la tercera, y así sucesivamente hasta la séptima gran unidad. Siete de las grandes unidades componen las unidades rectoras, y siete unidades rectoras constituyen una unidad superior; y de este modo, en agrupaciones de siete, las series ascendentes se expanden a través de las unidades superiores, supersuperiores, celestiales y supercelestiales, hasta las unidades supremas. Pero incluso esto no llega a ocupar todo el espacio disponible. Este asombroso número de residencias en el Paraíso, un número que rebasa vuestra capacidad de concebirlo, ocupa mucho menos de un uno por ciento del área asignada de la Tierra Santa. Aún hay lugar de sobra para los que están en camino hacia adentro, e incluso para los que no comenzarán la ascensión al Paraíso sino hasta los tiempos del futuro eterno.

 

sábado, 20 de julio de 2013

El concepto de la "Trinidad" según los documentos de Urantia

Jesús no es Dios, según los
Documentos de Urantia
Algunos lectores les llama la atención la expresión "Trinidad del Paraíso", etc; en los Documentos de Urantia y suelen rápidamente consultar a que se refiere. Esto sobre todo ocurre con aquellos que han tenido una formación religiosa similar al arrianismo el cuál niega la clásica doctrina de la Trinidad. Algunas religiones como los testigos de Jehová claramente rechazan la doctrina trinitaria.

Antes de abordar directamente este asunto es bueno aclarar porque el Libro de Urantia utiliza cierta terminología. En el prólogo los reveladores dicen:

(1.2) 0:0.2 En nuestro intento de ampliar la conciencia cósmica y elevar la percepción espiritual, nos es extremadamente difícil presentar conceptos ampliados y una verdad superior, estando, como lo estamos, restringidos en el uso de un idioma circunscrito del reino. Pero nuestro mandato nos obliga a hacer todo esfuerzo posible para transmitir nuestro objetivo, utilizando símbolos verbales del idioma inglés.

(17.1) 0:12.12 Las sucesivas revelaciones planetarias de la verdad divina invariablemente comprenderán los conceptos más elevados existentes de valores espirituales como parte de la coordinación nueva y mejorada del conocimiento planetario. Por lo tanto, al hacer estas presentaciones sobre Dios y sus asociados universales, hemos seleccionado como base de estos documentos más de mil conceptos humanos que representan el conocimiento planetario más elevado y más avanzado de los valores espirituales y de los significados universales. En la medida en que estos conceptos humanos, allegados a partir de los mortales del pasado y el presente conocedores de Dios sean inadecuados para describir la verdad tal como se nos instruye que la revelemos, los suplementaremos sin titubeos, recurriendo para este propósito a nuestro conocimiento superior de la realidad y divinidad de las Deidades del Paraíso y de su trascendente universo de residencia.

Triada de religión egipcia.
Cuando se escribió Urantia Book, existieron muchos problemas para transmitir conceptos de realidad cósmica al nivel humano. Por eso hay cierto reciclaje de palabras masivas comunes a muchas religiones como Padre, Trinidad, Salvación,  Pecado, etc. Sin embargo, la idea de la Trinidad del Libro de Urantia no se asemeja al concepto pagano o al de la cristiandad. De la misma forma como el concepto de Salvación en el libro es superlativo en grado sumo a las ideas más básicas de redención.  No hay que tropezar por la palabra.

El Concepto en el Libro
El mismo Libro declara sobre el error de asociar su visión con las ideas paganas o clásicas de la trinidad:

(1143.1) 104:0.1 NO SE debe confundir el concepto de la Trinidad de la religión revelada con las creencias en las triadas de las religiones evolucionarias. Las ideas de las triadas surgieron de muchas relaciones sugestivas pero principalmente debido a las tres articulaciones de los dedos, y porque era necesario un mínimo de tres patas para estabilizar un taburete, porque tres puntos de apoyo podían sostener una tienda; además, el hombre primitivo por mucho tiempo no sabía contar más allá de tres.

Y se deja claro que Jesús de Nazaret (Miguel de Nebadon) no es parte de la llamada "trinidad" de Urantia. Así que Jesús claramente NO es el Dios Supremo o Padre y eso está claramente definido:

(366.3) 33:1.2 Nuestro Hijo Creador no es el Hijo Eterno, el asociado existencial paradisiaco del Padre Universal y del Espíritu Infinito. Miguel de Nebadon no es un miembro de la Trinidad del Paraíso. Sin embargo, nuestro Hijo Maestro posee en su reino todos los atributos y poderes divinos que el mismo Hijo Eterno manifestaría si estuviera efectivamente presente en Salvington y ejerciera su actividad en Nebadon.

Jesús realmente no fue el Dios Supremo y los apóstoles nunca lo consideraron como el mismo Padre Universal, y aquello realmente queda plasmado en los Evangelios.  Así los que creen que Jesús no es Dios ciertamente están en lo correcto. La doctrina trinitaria más bien se basa en algunas palabras de Jesús en  relación con su Ajustador del Pensamiento, y a un sincretismo con las triadas de religiones paganas.

Ahora bien, ¿Qué es y cómo podemos definir el Concepto de la Trinidad del Paraíso según L.U? Intentaré dar una descripción con las propias palabras del Libro:

(108.4) 10:1.1 Parecería que el Padre, allá por la eternidad, inauguró una política de profunda autodistribución. Hay en la naturaleza altruista, amante y amable del Padre Universal algo inherente que lo hace reservarse el ejercicio exclusivo tan sólo de aquellos poderes y autoridad que al parecer encuentra imposible delegar o conceder.

(108.5) 10:1.2 El Padre Universal siempre se ha despojado de las partes de sí mismo que son otorgables a otro Creador o criatura. Ha delegado en sus Hijos divinos y en sus inteligencias asociadas todo poder y toda autoridad que pudiera ser delegada. Transfirió realmente a sus Hijos Soberanos, en los respectivos universos, toda prerrogativa de autoridad administrativa que fuera transferible. En los asuntos de un universo local, ha hecho a cada Hijo Creador Soberano tan perfecto, competente y con tanta autoridad como el Hijo Eterno es en el universo original central. Entregó, en realidad donó, con la dignidad y santidad de la posesión personal, todo de sí mismo y de sus atributos, todo lo que podía despojar, de toda forma, en todas las edades, en todos los lugares, y a todas las personas, y en todos los universos, excepto el de su morada central.
 
(109.1) 10:1.3 La personalidad divina no es egocéntrica; la autodistribución y el compartir de la personalidad caracterizan la identidad divina con libre albedrío. Las criaturas anhelan la asociación con otras criaturas personales; los Creadores se sienten motivados a compartir su divinidad con sus hijos universales; la personalidad del Infinito se revela como el Padre Universal, que comparte la realidad de su ser y la igualdad del yo con dos personalidades coordinadas: el Hijo Eterno y el Actor Conjunto.

Claramente Dios se transforma en Padre en el momento en que crea un ser diferente a él, en el cual él puede delegar, amar e interactuar. Al crearnos a nosotros, el Padre hace exactamente eso mismo, por cómo dice el mismo L.U, somos sus hijos proyectados y tenemos una fracción de su autodistribución, mientras él se reserva una porción absoluta que mantiene su personalidad en el Universo de los Universos.

Ahora bien, su primera distribuición es la del Hijo Eterno (que no es Miguel), y la energía que fluye entre ámbos para provocar la interacción: El Espíritu Infinito.

Antes de crear al Hijo Eterno, el Padre estaba contenido, y no había distribución de su energía. Al proyectarse en un ser diferente: Su Hijo, comienza automáticamente el circuito energético que los une.  Y eso, como dice L.U:  

(108.1) 10:0.1 "permite que el Padre pueda escapar del absolutismo de la personalidad".

 (109.5) 10:2.1 Mediante la técnica de la trinidización el Padre se despoja de esa personalidad espiritual no cualificada que es el Hijo, pero al hacerlo, se constituye en el Padre de este mismo Hijo, y por ello se inviste de ilimitada capacidad de ser el Padre divino de todos los tipos de criaturas de voluntad inteligente posteriormente creadas, eventuadas, o de otro modo personalizadas.

(110.1) 10:2.3 El Hijo es indispensable para la paternidad de Dios. El Espíritu es indispensable para la fraternidad de la Segunda y Tercera Personas. Tres personas son un grupo social mínimo, pero ésta es la menos importante de todas las muchas razones para creer en la inevitabilidad del Actor Conjunto.
.
Cómo notamos, se describe a la Trinidad como los tres primeros elementos coexistentes en la escala cósmica, elementos de coordinación absoluta y perfecta en un nivel perfecto de realidad compenetrada. El Hijo hace que Dios se vuelva Padre, y el Espíritu Santo (Actor Conjunto) es esencial para la fraternidad o relación de ámbos seres. Pero no olvidemos que el Espíritu es una manifestación de la energía y personalidad controlada del mismo Padre Universal. 

Sobre ésta coordinación cósmica de las tres relaciones (Trinidad) se dice que:

(110.4) 10:2.6 "ninguno es un duplicado; cada uno es original; todos están unidos".

(110.5) 10:2.7 El  Padre no conoce de ningún antecedente ancestral. El Hijo Eterno tiene la experiencia de la filiación, reconocimiento del ancestro de personalidad, y al mismo tiempo el Hijo está consciente de ser un padre conjunto del Espíritu Infinito. 

Símbolo erróneo de la Trinidad.
 No son tres manifestaciones idénticas de la Deidad
 (111.4) 10:3.6 Observamos que el Padre se ha despojado de todas las manifestaciones directas de su absolutez excepto la paternidad absoluta y la volición absoluta. No sabemos si la volición es un atributo inalienable del Padre; sólo podemos observar que no se despojó de la volición. Tal infinidad de voluntad debe haber sido eternamente inherente a la Primera Fuente y Centro.

(112.1) 10:3.17 Todas estas renuncias y delegaciones de jurisdicción del Padre Universal son completamente voluntarias y autoimpuestas. El Padre todopoderoso asume intencionalmente estas limitaciones de la autoridad universal.

112.2) 10:3.18 El Hijo Eterno parece funcionar como uno con el Padre en todos los aspectos espirituales, excepto en los otorgamientos de los fragmentos de Dios y en otras actividades prepersonales. Tampoco está el Hijo estrechamente identificado con las actividades intelectuales de las criaturas materiales ni con las actividades energiales de los universos materiales. Como absoluto el Hijo funciona como persona solamente en el dominio del universo espiritual.

Notamos que solo el Hijo y el Padre funcionan en coordinación mediante el Espíritu que los unifica y vuelve esta asociación de tres elementos distintos, como una asociación trina. Sin embargo, se nos dice que Hijo Eterno no asume ciertas funciones que son exclusivas del Padre. Esto nos muestra que son seres diferentes pero que pueden actuar unidos. 

(112.3) 10:3.19 El Espíritu Infinito es asombrosamente universal e increíblemente versátil en todas sus operaciones. Actúa en las esferas de la mente, la materia y el espíritu. El Actor Conjunto representa la asociación Padre-Hijo, pero funciona también como él mismo.  

(112.5) 10:4.2 La Deidad eterna está perfectamente unificada; sin embargo, hay tres personas perfectamente individualizadas de la Deidad. La Trinidad del Paraíso hace posible la expresión simultánea de toda la diversidad de rasgos del carácter y poderes infinitos de la Primera Fuente y Centro y sus eternos coordinados y de toda la unidad divina de las funciones universales de la Deidad indivisa.

(112.6) 10:4.3 La ilustración es burda, pero un padre, un hijo y un nieto podrían formar una entidad corporativa que sería no personal, y sin embargo estaría sujeta a sus voluntades personales.

El ejemplo anterior es muy claro para entender el concepto de asociación:

"un padre, un hijo y un nieto podrían formar una entidad corporativa que sería no personal, y sin embargo estaría sujeta a sus voluntades personales".
 
(112.7) 10:4.4 El Padre, el Hijo, y el Espíritu pueden colaborar de una manera no trinitaria, pero no como tres Deidades. Como personas pueden colaborar como les plazca.

(112.8) 10:4.5 Recordad siempre que lo que hace el Espíritu Infinito es función del Actor Con-junto. Tanto el Padre como el Hijo están funcionando en él, y a través de él y como él.  

Puesto que Urantia deja claro que se trata de un asunto decreciente y no de tres Padres iguales, sino más bien de tres elementos precursores de todo combinados y coordinados, el emblema es el de los tres círculos concéntricos: La Trinidad del Paraíso. Un Padre que envuelve todo y sobre todo y en el interior la manifestación de su Hijo Primordial con la Fuerza que los une, y así en una escala interminable de seres que llegan hasta nosotros. O también el Padre desde el centro como origen y que se expande hacia afuera mediante sus creaciones (como el esquema de Havona con el Padre en el Centro y los superuniversos exteriores).


Símbolo del Libro de Urantia. No son tres seres iguales.
El Padre y el Hijo funcionan en una relación- asociación decreciente de unidad
mediante el Espíritu.
Nota: Jesús de Nazaret no es parte de la Asociación Trina del Paraíso. El no es el Hijo Eterno y original, aunque el apóstol Pablo creyó que eran la misma persona.

(1144.8) 104:1.11 Pablo confundió a Jesús, el Hijo Creador del universo local, con la Segunda Persona de la Deidad, el Hijo Eterno del Paraíso.

(1145.1) 104:1.13 Desde los tiempos de Jesús, la verdadera identidad de la Trinidad del Paraíso no se ha conocido en Urantia (exceptuando a algunas personas a quienes les fue especialmente revelada) hasta la publicación de estas revelaciones. Pero aunque el concepto cristiano de la Trinidad estaba equivocado de hecho, era prácticamente verdadero en lo que se refiere a las relaciones espirituales. Este concepto sólo estaba confundido en sus implicaciones filosóficas y en sus consecuencias cosmológicas.

La confusión religiosa sobre este concepto es creer que el Padre y el Hijo eran la misma persona, cuando realmente la Trinidad es una cuestión de Coordinación Cósmica de dichas personas que actúan en unidad.

Conclusión

La Trinidad es una asociación de personas que funcionan como una entidad corporativa. (112.6) 10:4.3

La Trinidad no tiene atributostiene funciones, tales como la administración de la justicia, las actitudes de totalidad, la acción coordinada, y el sobrecontrol cósmico. (113.2) 10:5.1

La actitud absoluta de la Trinidad del Paraíso está en relación con las existencias absolutas y la acción de la Deidad total. (113.7) 10:5.6

Una triunidad no es una entidad orgánica—es funcional. (1147.6) 104:3.14

El Libro de Urantia plantea un nuevo concepto sobre la Trinidad del Paraíso. En realidad se refiere a la relación de asociación perfecta de los tres primeros Entes en el primer marco existencial perfecto en la Isla del Paraíso Perfecta. De esta Asociación Original y Primordial emanan todas las cosas, y ésta excelsa Sociedad es el supercontrol universal de todo.

 

jueves, 18 de julio de 2013

La barca de Jesús

  Galilee (Jesus) Boat 


(1419.5)
129:1.2 Pasó una semana en Tiberias, la nueva ciudad que pronto sucedería a Séforis como capital de Galilea; poco encontró allí que le interesara, procediendo pues sucesivamente a Magdala y Betsaida hasta llegar a Capernaum, donde se detuvo para visitar al amigo de su padre, Zebedeo. Los hijos de Zebedeo eran pescadores, él mismo era fabricante de barcas. Jesús de Nazaret era experto tanto en las tareas de diseño como de construcción y un verdadero especialista en el trabajo de madera; y Zebedeo conocía ya desde antes la habilidad de este artesano nazareno. Hacía mucho tiempo que Zebedeo quería construir mejores botes; expuso pues sus planes a Jesús, y le invitó al carpintero visitante a asociarse con él para esta empresa. Jesús prestamente aceptó la invitación. - L.U

(1419.6) 129:1.3 Jesús tan sólo trabajó con Zebedeo poco más de un año, pero durante ese tiempo creó un nuevo estilo de barca y estableció métodos completamente nuevos para su fabricación. Mediante una técnica superior y métodos altamente perfeccionados de vaporizar las tablas, Jesús y Zebedeo comenzaron a construir barcas de superior calidad y clase, embarcaciones mucho más seguras para navegar en el lago que las de tipo más antiguo. Durante varios años Zebedeo tuvo más trabajo, fabricando barcas de esta nueva clase, de lo que su pequeño establecimiento podía ocuparse; en menos de cinco años prácticamente todas las embarcaciones que navegaban en el lago habían sido construidas en el taller de Zebedeo en Capernaum. Jesús llegó a ser muy conocido entre los pescadores galileos como el diseñador de las nuevas barcas. - L.U

Los documentos L.U de pronto realizan algunas declaraciones precisas que desafían a los lectores del futuro. Escritos en los años treinta se habla de que Jesús utilizando su habilidad de carpintero, tras despedirse de su familia carnal, estuvo trabajando en el astillero de Zebedeo padre un año.

"Jesús tan sólo trabajó con Zebedeo poco más de un año, pero durante ese tiempo creó un nuevo estilo de barca y estableció métodos completamente nuevos para su fabricación. Mediante una técnica superior y métodos altamente perfeccionados de vaporizar las tablas, Jesús y Zebedeo comenzaron a construir barcas de superior calidad y clase, embarcaciones mucho más seguras para navegar en el lago que las de tipo más antiguo".

En 1986 se encontró providencialmente una barca de los días de Jesús. Hoy en día en Genesaret   se conserva una barca del siglo I que  pudo haber utilizado el propio Jesucristo. La conocida como la “barca de Jesús” -que data del siglo I y fue descubierta a orillas del Mar de Galilea- atrae a diario a numerosos visitantes al Kibutz Ginosar, cuyos habitantes fueron quienes realizaron el hallazgo.

  “No podemos saber si Jesús empleó esta barca o no, pero probablemente la vio, pues éste es un lago pequeño y no había muchas barcas” en aquella época, explicó a Marina Banai, portavoz del museo que alberga la embarcación. Tras una fuerte sequía en ese año (1986), que provocó el descenso de las aguas del lago, se encontró la barca que logró sobrevivir al paso del tiempo gracias a que quedó sepultada y protegida por el barro, lo que impidió que el oxígeno descompusiera la madera del armazón.
Durante catorce años, fue minuciosamente limpiada en una piscina especialmente construida para su conservación. De 8.2 metros de largo por 2.3 metros de ancho y 1.2 metros de altura, se exhibe a una temperatura de 21 grados centígrados y un 60 por ciento de humedad ambiente y gracias a un armazón de acero que apuntala sus endebles vigas.

Compuesta por doce tipos de madera -principalmente de cedro y roble- es un modelo típico de las antiguas construcciones de caparazón típicas mediterráneas, empleada tanto para el transporte de personas -hasta 15- como para la pesca. Junto a ella se encontraron utensilios de cocina y lámparas de aceite. Hasta aquí la noticia asoció la barca a Jesús cómo si solo él quizás la hubiese visto, pero el descubrimiento trajo otras sorpresas que nos convencen de la Revelación del Libro de Urantia.


Es notable lo que escribieron unos estudiantes del Libro de Urantia que conocieron en terreno la barca de Jesús:

CUANDO UB-lector Joy Brandt y yo fuimos a Israel en 1998, nos alojamos en el mar de Galilea en un kibutz llamado Nof Ginosar. En el Libro de Urantia, esta región al sur de Capernaum se llama Genesaret. Capernaum es donde se encuentra el establecimiento del taller de barcos de Juan Zebedeo, donde Jesús trabajó durante más de un año.

En 1986, durante una sequía que redujo drásticamente el nivel del mar de Galilea, un antiguo barco fue descubierto en las aguas de la costa sur del kibbutz. Los expertos pidieron a la escena de acuerdo en que era de hecho un antiguo barco y excavaciones se iniciaron de inmediato, llevado a cabo por el Departamento de Antigüedades y Museos asistidos por los arqueólogos y voluntarios de Israel.

Frágil y esponjosa, el barco fue despejado cuidado del barro que se había protegido de deterioro a lo largo de los siglos, "empaquetados" en la espuma de poliuretano, flotó hasta la orilla y se trasladó a un grupo de conservación en el centro de Yigal Allon, un museo sobre la base de del kibbutz. La excavación Fueron necesarios once días. En este sentido, el apoyo de los marcos de fibra de vidrio, el barco se sentó por nueve años y medio en tratamiento consiste en la impregnación con un material especial de cera. En 1995, la piscina estaba vacía y el barco se reveló. Un proceso de secado lento seguido, pero era visible detrás de una pared de cristal.

Después de un cuidadoso estudio de los métodos utilizados en su construcción, de acuerdo a la publicación oficial de la cual reuní esta información, los expertos llegaron a un acuerdo que: 

"fue construida por un maestro artesano o fabricante de la embarcación. El diseño-una profunda y redondeada popa y bien arco conocido como el "shell-primero",  método que es diferente a todo lo anteriormente descubierto, aunque los buques similares se han representado artísticamente, el constructor siguió una práctica común en el mediterráneo pero con muchas desviaciones".

 La publicación oficial también comenta:

 "La forma de los cuadros y tablas son a diferencia de cualquier cosa hasta ahora registrado para embarcaciones de la navegación, e indicar ya sea la falta de buena madera o de un tipo de construcción adaptada específicamente a esta relativa calma, lago de agua dulce".

"durante ese tiempo creó un nuevo estilo de barca y estableció métodos completamente nuevos para su fabricación"- Urantia Book

"Sus tablas se reunieron con mortaja y espiga bloqueados en su lugar con estacas de madera cónico, y luego clavaron en los marcos con clavos de hierro rectas. Las uñas, algunas con ejes cuadrados, redondo u octogonal, parece más adecuado a la carpintería interior, al igual que el estilo de su aplicación ".

"Se han identificado doce diferentes tipos de madera, siendo el más común el roble y el cedro, lo que indica que el constructor hizo uso de cualquier material que estaban disponibles localmente. Medición 26,5 de largo por 7,5 de ancho y 4,5 metros de profundidad, el barco puede llevar a 15 personas y mayo han tenido un mástil.


Carpentry nails used.

Mortise and tenon construction

Red tags identify parts of the stern, white outlines the planks
 

"fue construida por un maestro artesano o fabricante de la embarcación. El diseño-una profunda y redondeada popa y bien arco conocido como el "shell-primero",  método que es diferente a todo lo anteriormente descubierto"

"El barco fue reparado muchas veces. Las diferencias entre la mano de obra de las reparaciones y el de la construcción original sugieren que el trabajo fue realizado por diferentes trabajadores o incluso tal vez por diferentes generaciones de trabajadores.


"En base a un estudio de las técnicas de construcción, análisis de carbono-14 y la cronología cerámica, el barco está fechado en el período comprendido entre el siglo I a C hasta el siglo I dC, época en que las comunidades del lago fueron testigos del ministerio de Jesús y sus discípulos. el buque, evidentemente utilizada para la pesca y el transporte, proporciona una importante contribución al estudio del transporte de agua y la historia de la zona de Galilea. Hoy el barco descansa sobre un soporte de acero especialmente diseñada en la nueva ala del museo ".

Joy dijo: "Creo que el barco de Jesús fue uno de los puntos destacados de nuestro viaje, y que muchos lectores de El libro de Urantia estaría interesado en él. Una de las cosas interesantes es que en la sección" La Pesca de Peces"en los documentos de Jesús (parte IV), se entra en un par de frases de detalle sobre el barco que Jesús estaba de pie sobre

"En la mañana del viernes de esta misma semana, al estar Jesús enseñando junto al lago, la multitud tanto se le fue acercando que prácticamente lo empujó hasta la orilla misma; entonces llamó Jesús con un gesto a unos pescadores que estaban cerca de allí en una barca, para que fueran a rescatarlo. Subiendo a la barca, continuó pues enseñando a la multitud congregada más de dos horas. La barca llevaba el nombre de «Simón», habiendo sido anteriormente la barca de pesca de Simón Pedro, la cual había sido construida por Jesús mismo. Esta mañana usaban la barca David Zebedeo y dos de sus socios, que acababan de volver después de una noche de pesca infructuosa en el lago. Estaban limpiando y remendando sus redes cuando Jesús los llamó a que lo ayudaran. - Urantia Book 1628

Joy continúa: "Si se mira la historia comparable sobre el" Discurso de los Peces "en la Biblia, usted encontrará que tuvo lugar en Genneseret (Ginosar), que es el nombre del kibutz y por lo tanto la ubicación en la antigua barco fue encontrado. Creo que el libro de Urantia nos dice un poco acerca de este barco en el que Jesús se paró debido a que los seres intermedios pensaron que íbamos a descubrir el barco, tarde o temprano".

Otro elemento interesante que menciona el folleto: "Un poco hacia el noreste se encontraron fragmentos de madera que parecen ser residuos de actividades de construcción naval, así como los restos de otros dos barcos más pequeños de períodos posteriores, lo que indica que este sitio pudo haber sido un lugar donde barcos fueron construidos y almacenados."


Como nosotros, los lectores de El libro de Urantia conocemos que en la narración se habla del astillero de Zebedeo, y se encuentra al noreste de Genesaret, en el área descrita.

¿Tuvo Jesús una mano en la construcción de este barco? ¿Quién más que Jesús habría sido ese "maestro artesano"?


Y así concluye esta emocionante historia, un guiño de los Reveladores a nosotros....