miércoles, 30 de septiembre de 2015

Próximamente


Pronto estará disponible la edición de Octubre de nuestra revista "Transformación Global"

Estará dirigida a los políticos y servidores públicos, jueces y legisladores. 

Contiene consejos inspiradores para cambiar los paradigmas que demanda actualmente la sociedad. 

Tu labor de acción podrá estar dirigida a enviarla a los congresistas, jueces y parlamentarios. También a los miembros del poder Ejecutivo.

Podrás descargarla próximamente en el sitio:
http://www.transformacionglobal.org/

lunes, 28 de septiembre de 2015

Crónicas de los Anditas - Parte II

Los Documentos nos ofrecen información específica sobre la penetración de los anditas hacia el oriente. Recordemos que partieron sus migraciones desde la zona del Medio Oriente. Ellos comienzan a migrar hacia el oriente y occidente.

(873.1) 78:5.5 Los anditas emigraron no sólo a Europa, sino también al norte de la China y la India, en tanto que muchos grupos penetraron en los apartados rincones de la tierra como misioneros, maestros y mercaderes.

(872.6) 78:5.2 Estos anditas introdujeron nuevos adelantos en Eurasia y África del norte. Desde Mesopotamia hasta Xinjiang [Sinkiang], la cultura andita dominó, y la migración constante hacia Europa fue continuamente contrapesada por los recién llegados de Mesopotamia.

(873.2) 78:5.6 Gran parte de esta raza se trasladó a la China a través de Xinjiang así como el Tíbet y añadió cualidades deseables a la cepa china más reciente. De cuando en cuando pequeños grupos se abrieron camino hacia el Japón, Formosa, las Indias Occidentales y el sur de China, si bien muy pocos entraron en el sur de la China por la ruta costanera.

Notamos que esta raza superior penetra el norte de China, a través de la región de Xianjiang. ¿Se ha descubierto evidencia de una misteriosa raza en esas regiones de China? Los descubrimientos de varias momias así lo confirman. 

Desde 1980 unas momias de 4,000 años de antiguedad, perfectamente preservadas, comenzaron a aparecer en un desierto chino remoto justamente en Xinjiang y en el Tarim. Tuvieron pelo largo, rojizo-rubio, con rasgos europeos, y al parecer no representaban a los antepasados de las personas Chinas de hoy en día. Eran muy altos y con ropa claramente diferente.  Los arqueólogos ahora piensan que pueden haber sido los ciudadanos de una antigua civilización de Arios que existieron en el este.

(878.2) 79:1.1 En las tierras bajas del Turquestán, los anditas fueron rodeando los lagos interiores por el oeste llegando así a Europa, mientras que desde las tierras altas de la región hicieron una infiltración hacia el este. El Turquestán oriental (Xinjiang [Sinkiang]) y, en una medida menor, el Tíbet, fueron las vetustas compuertas a través de las cuales estos pueblos de la Mesopotamia penetraron las montañas hacia las norteñas tierras del hombre amarillo. La infiltración andita en la India se desplegó desde las alturas del Turquestán hacia el Pendjab y desde las tierras de pastoreo iraníes a través de Beluchistán. Estas migraciones primitivas no constituían en ningún modo conquistas, más bien eran parte del continuo éxodo de las tribus anditas hacia el oeste de la India y China.

(878.3) 79:1.2 Persistieron centros de entremezclada cultura andita durante casi quince mil años en la cuenca del río Tarim en Xinjiang y, hacia el sur, en las regiones altas del Tíbet, donde los anditas y andonitas se habían mezclado vastamente. Hacia el este, el puesto más avanzado de la verdadera cultura andita estaba en el valle del Tarim. Allí establecieron sus colonias y comenzaron a mantener relaciones comerciales, hacia el este con los progresistas chinos y hacia el norte con los andonitas. En aquellos días, la región del Tarim era de tierras fértiles y lluvias abundantes. Hacia el este estaba la extensa pradera de Gobi, donde los pastores gradualmente se iban volcando hacia la agricultura. Esta civilización, que en su momento rivalizó con la de la propia Mesopotamia, se perdió cuando cambiaron los vientos llevando las lluvias hacia el sudeste.

(885.2) 79:6.5 Hace veinte mil años los antepasados de los chinos habían construido una docena de primitivos centros de cultura y enseñanza, especialmente a lo largo de los ríos Amarillo y Changjiang [Azul o Yangtze]. Ahora esos centros comenzaban a ser reforzados con la llegada de un caudal constante de pueblos de mezcla superior que provenían de Xinjiang y del Tíbet. La migración desde el Tíbet hacia el valle del río Changjiang no se propagó tanto como en el norte, ni tampoco eran los centros tibetanos tan avanzados como aquellos de la cuenca del Tarim. Pero ambos movimientos llevaron consigo hacia el este y las colonias ribereñas cierta cantidad de sangre andita.

(886.3) 79:7.2 Los centros culturales del norte ubicados a lo largo del río Amarillo habían sido siempre más progresistas que las colonias del sur sobre el río Changjiang. En unos pocos miles de años, después de la llegada de estos mortales superiores, si bien escasos en números, las colonias a lo largo del río Amarillo se adelantaron a las aldeas del río Changjiang alcanzando una avanzada posición en comparación con sus hermanos del sur, posición que aún mantienen.

(886.5) 79:7.4 Las olas más recientes de anditas llevaron consigo parte de los avances culturales de la Mesopotamia; esto es particularmente cierto respecto a las últimas olas de migración desde el oeste. Ellas mejoraron notablemente las prácticas económicas y educacionales de los chinos norteños, y aunque su influencia sobre las culturas religiosas de la raza amarilla fue efímera, sus posteriores descendientes contribuyeron en gran medida al subsiguiente despertar espiritual. Pero las tradiciones anditas de la belleza del Edén y Dalamatia tuvieron su influencia sobre las tradiciones chinas. Las primitivas leyendas chinas ubicaban «la tierra de los dioses» en el oeste.

(886.6) 79:7.5 El pueblo chino no comenzó a construir ciudades ni iniciarse en la producción de manufacturas hasta después del año 10.000 a. de J.C., tras los cambios climáticos en el Turquestán y la llegada de la última inmigración andita. La infusión de esta nueva sangre no agregó mucho a la civilización del hombre amarillo, pero sí estimuló un adicional y rápido desarrollo de las tendencias latentes de los superiores linajes chinos. Desde Honan hasta Chensi los potenciales de una civilización avanzada comenzaban a materializarse. Los trabajos en metales y todas las artes de manufacturas datan de aquellos días.

Hoy los Chinos por su nacionalismo tienen dificultades para aceptar que parte de su inteligencia y genética fue estimulada por estos anditas, descendientes de los “dioses”, Adán y Eva.

(879.5) 79:1.8 Pero aún en el siglo veinte de la era cristiana quedan rastros de sangre andita entre los turanianos y tibetanos, como se puede ver en los tipos rubios que a veces se hallan en estas regiones. Los primeros anales chinos registran la presencia de nómades de cabellos rojos al norte de las pacíficas colonias del río Amarillo, y aún se conservan pinturas que prueban fielmente la presencia del tipo rubio andita y del moreno mongol en la cuenca del Tarim de hace tiempo.

Efectivamente, hoy existen en China, algunas misteriosas poblaciones con niños rubios, y también las pinturas en dónde aparecen Maestros chinos con rasgos nórdicos que enseñan a discípulos chinos más típicos. En la región de Liquian precisamente hay personas chinas con pelo rubio o de color claro, ojos azules o verdes, y el tono de piel más blanco. Muchas teorías de los historiadores modernos han intentado explicar este misterio. Lo cierto es que pruebas genéticas realizadas han demostrado que poseen un 56% de ADN caucásico. Con el tiempo, los anditas al mezclarse con los pueblos circundantes se volvieron hábiles guerreros.

(879.6) 79:1.9 La última gran manifestación de la sumergida genialidad militar de los anditas de Asia central se produjo en el 1200 d. de J.C., cuando los mongoles bajo Gengis Kan comenzaron la conquista de la mayor parte del continente asiático. Al igual que los antiguos anditas, estos guerreros proclamaban la existencia de «un solo Dios en el cielo».

Se nos declara que Gengis Kan era descendiente de los anditas, y hay evidencia que lo demuestra. La matriarca del pueblo de Gengis declaró que ellos eran descendientes de seres divinos con “cabellos de oro”. Las crónicas declaraban que Gengis era alto, de una piel blanquecina sombreada, de ojos azul gris y cabellos largos de color marrón rojizo”. Esto demuestra que efectivamente la raza andita penetró en esas tierras.


Notamos la certeza de la información que nos entregan los Documentos de Urantia, y como esta raza aparece en los albores de todos los pueblos. A continuación, os dejo unos enlaces con unos Documentales sobre las momias rubias de china y los chinos rubios:





sábado, 26 de septiembre de 2015

Crónicas de los Anditas - parte I

¿Existió una cultura y civilización global desconocida antes de la historia conocida? ¿Hay indicios de una intervención extraplanetaria en la humanidad? ¿Qué declaran los Documentos? En esta serie de entradas analizaremos la información relacionada con una cultura que se expandió por la Tierra antes de la aparición de las primeras civilizaciones oficiales reconocidas por la historia. Sin duda, estas crónicas basadas en la Revelación nos explicarán muchos hechos fascinantes y enigmáticos de la historia humana.

(868.2) 78:0.2 Este documento representa la historia planetaria de la raza violeta, a partir de la contumacia de Adán, alrededor de 35.000 a. de J.C., a través del período de la amalgama con las razas noditas y sangik, que dio como fruto los pueblos anditas alrededor de 15.000 a. de J.C., hasta desaparecer totalmente de las tierras natales mesopotámicas, alrededor de 2000 a. de J.C.

Precisamente analizaremos esa fase de la historia desconocida que se inicia poco antes del 15.000 a. de J.C cuando la aparición del pueblo andita, descendiente de los adanitas, comienza su expansión global desde el norte de Mesopotamia.

(869.9) 78:1.13 Adán y Eva habían dejado atrás una progenie limitada, pero poderosa, y los observadores celestiales en Urantia estaban ansiosamente a la expectativa para ver cómo se desempeñarían estos descendientes del Hijo e Hija Materiales descarriados.

(870.3) 78:2.5 Sin embargo los adanitas fueron una verdadera nación cerca de 19.000 años a. de J.C., ascendiendo a cuatro millones quinientas mil personas, y ya habían introducido a millones de su prole en los pueblos circunvecinos.

(850.7) 76:4.1 Fueron Adán y Eva los fundadores de la raza violeta del hombre, la novena raza humana que apareció en Urantia. Tenían Adán y su prole ojos azules, y se caracterizaban los pueblos violetas por la piel blanca y pelo claro—dorado, rojo y castaño.

Recordemos también que los adanitas poseían una gran altura. Adán y Eva mismos medían entre dos metros y medio y tres metros. Estos aspectos serán claves en nuestro análisis.

(870.4) 78:3.1 La raza violeta conservó las tradiciones pacíficas de Edén durante muchos milenios, lo cual explica su gran demora en efectuar conquistas territoriales. Cuando sentían presión de la superpoblación, en vez de hacer la guerra para conseguir más territorio, enviaban a las otras razas el excedente de habitantes como maestros. No fue duradero el efecto cultural de estas primeras migraciones, pero la absorción de los maestros, mercaderes y exploradores adanitas produjo en los pueblos circundantes un efecto vigorizador desde el punto de vista biológico.

La razón por la cual esta cultura superior de origen adanita no dejó registros más sólidos es que precisamente evitaron asentarse en un solo lugar y florecer como una civilización militar. De hecho,  las civilizaciones mas militarizadas (como Egipto) posteriores se montaron sobre los restos de la cultura andita, borrando sus aparentes rastros. Sin embargo, podemos detectar a los anditas como maestros viajeros que colocan los pilares de esas primeras civilizaciones oficiales. Este pueblo superior son los dioses altos que efectivamente tenían una cultura con un origen genético extraterrestre y que fueron los maestros de los pueblos ancestrales. Esto es verdad, ya que Adán y Eva tenían ese origen superior.

(870.7) 78:3.4  Este amalgamiento resultó en la adopción de muchas ideas nuevas; facilitó el progreso de la civilización y adelantó considerablemente todas las fases del arte, las ciencias y la cultura social.

(871.7) 78:4.1 En general, cabe considerar que los anditas contaban con un porcentaje de sangre adánica mucho mayor que el de las razas modernas. Principalmente se emplea el término andita para designar a aquellos pueblos cuya herencia racial fue de una sexta parte a una octava parte violeta. Los urantianos modernos, incluso las razas blancas del norte, contienen un porcentaje de sangre de Adán mucho menor que el de ellos.

Efectivamente este singular grupo era más inteligente que las razas humanas modernas. Tenía una capacidad innata artística y superior al hombre actual. Por esa razón, aún nos parecen inexplicables la forma como hicieron muchos de esos elementos introducidos a las primeras civilizaciones de la historia seglar humana.

(873.4) 78:5.8 Las conquistas migratorias de los anditas continuaron hasta sus dispersiones finales, desde 8000 a 6000 a. de J.C. A medida que salían a raudales de Mesopotamia, agotaban continuamente las reservas biológicas de sus tierras natales a la vez que fortalecían marcadamente a los pueblos circunvecinos. A todas las naciones a donde llegaban, contribuyeron con humor, arte, aventura, música y manufactura. Eran expertos domesticadores de animales y peritos agricultores. En un principio, por lo menos, su presencia tendió a mejorar las creencias religiosas y prácticas morales de las razas más antiguas. De este modo la cultura de Mesopotamia se propagó silenciosamente por Europa, la India, la China, África del norte y las Islas del Pacífico.

Cabe destacar que estas migraciones eran pacíficas. Se esparcían como maestros y muchos humanos primitivos los consideraron dioses o hijos de los mismos.

(862.3) 77:5.9 Desde los tiempos de Adansón y Ratta, los adansonitas mantuvieron un alto nivel de cultura durante casi siete mil años. Más adelante se mezclaron con los noditas y andonitas vecinos y también figuraron entre los «valientes de antaño». Y algunos de los adelantos de aquella edad perduraron convirtiéndose en una parte latente del potencial cultural que más tarde llegó a ser la civilización europea.

(872.3) 78:4.5 Las cepas más puras de la raza violeta habían conservado la tradición adánica de buscar la paz, lo cual explica por qué los desplazamientos de la raza primitiva se habían hecho más bien con carácter de migraciones pacíficas.

(872.2) 78:4.4 Estos anditas primitivos no eran arios; sino prearios. No eran blancos; sino preblancos. No eran un pueblo occidental ni oriental. Pero, a la mezcla políglota de las así llamadas razas blancas, le da la herencia andita aquella homogeneidad generalizada que se ha llamado caucasoide.

Esta raza, además de inteligencia, su color de cabellos y altura, también tenían estas cualidades:

(851.1) 76:4.3  Fueron intencionadamente mortales pero longevos, si bien su longevidad tendió a la norma humana con cada generación sucesiva.

(851.3) 76:4.5 Retuvieron la capacidad de ver estos seres celestiales durante más de cien años después de la falta. Estos sentidos especiales fueron menos aguzados en sus hijos y tendieron a menguar con cada generación sucesiva.

(851.4) 76:4.6 Generalmente los hijos adánicos recibían un Ajustador, pues todos poseían firme capacidad de supervivencia. Esta prole superior no era tan susceptible al temor como los hijos de la evolución. Perdura mucho temor en las razas urantianas de hoy en día porque recibieron vuestros antepasados tan poco plasma vital de Adán, a causa del malogro prematuro de los designios para el perfeccionamiento físico de las razas.

(851.5) 76:4.7 Las células del cuerpo de los Hijos Materiales y de su progenie son mucho más resistentes a las enfermedades que las de los seres evolutivos indígenas del planeta. Las células del cuerpo de las razas nativas son afines a los organismos microscópicos y ultramicroscópicos vivientes del reino que producen enfermedades. Estos hechos explican por qué los pueblos de Urantia tienen que hacer un gran esfuerzo en el campo científico para resistir a tantos trastornos físicos. Seríais mucho más resistentes a las enfermedades, si vuestras razas llevaran más de la sangre adánica.

Lo anterior nos ayuda a entender porque eran reverenciados como seres casi sobrenaturales y divinos. Estos Maestros superiores exploraron los rincones del globo en esos tiempos de antaño. Y dejaron una prole que se fusionó con los pueblos circundantes.

No fueron OVNIS ni extraterrestres directos los que influyeron en los pueblos de la antigüedad. Esa información es inexacta, aunque sin embargo, está basada en unos hechos reales.

Efectivamente una raza de maestros con la cultura del Jardín de Edén circunavegó el globo derramando la civilización adánica. Y es verdad que de alguna forma expandieron una genética y cultura que había tenido un origen extraplanetario en los padres Adán y Eva.

(872.4) 78:4.6 Estos anditas eran aventureros; tenían disposición de los itinerantes. Una mayor infusión de sangre sangik o andonita tendió a estabilizarlos. Mas así y todo, sus descendientes más recientes no pararon nunca hasta haber circunnavegado el globo y descubierto el último continente remoto.

(850.4) 76:3.8 Los adanitas aventajaron sobremanera a los pueblos circunvecinos en logros culturales y desarrollo intelectual. Produjeron el tercer alfabeto y, por otro lado, sentaron los cimientos de gran parte de lo que fue precursor del arte moderno, las ciencias y la literatura.

(845.8) 75:8.1 En efecto cayeron Adán y Eva de su estado superior de filiación material hasta el estado inferior de hombre mortal. Pero esto no constituyó la caída del hombre. La raza humana ha sido mejorada a pesar de las consecuencias inmediatas de la falta adánica. Aunque se malogró el designio divino para dar la raza violeta a los pueblos de Urantia, las razas mortales se han beneficiado enormemente de la contribución limitada que hicieron a las razas de Urantia Adán y sus descendientes.

Y nos preguntamos: ¿Qué habría ocurrido con la humanidad si los planes adánicos no se hubiesen interrumpido? Si tan solo una cantidad menor de sangre adánica a grado limitado fue suficiente para levantar a las prodigiosas civilizaciones de antaño, ¿qué habría pasado con la humanidad si Adán y Eva no hubiesen fracasado?

En estas sucesivas entradas veremos los rastros de esos anditas, que esparcieron la cultura del Edén por el mundo.




jueves, 24 de septiembre de 2015

Glándula Pineal


Más de algún lector me ha consultado sobre las llamadas técnicas para activar la Glándula Pineal. Creo que todas esas variantes pueden ser positivas y analizadas por cada persona que intente explorar esa área. La única consideración o consejo es no transformar dicha experimentación en una especie de “religión” o “dogma”, lo cual es una tendencia en los seres humanos cuando nos adentramos en nuevas zonas.

¿Dicen los Documentos de Urantia algo sobre la Glándula Pineal y su posible vinculación con la espiritualidad? Efectivamente aparece algo interesante:

(566.7) 49:5.19 3. Series de recepción del espíritu. Existen tres grupos de diseño de mente en cuanto se refiere al contacto con los asuntos espirituales. Esta clasificación no se refiere a las órdenes de mortales con un cerebro, dos o tres; se refiere principalmente a la química glandular, más particularmente a la organización de ciertas glándulas comparables a los cuerpos pituitarios. Las razas en algunos mundos tienen una glándula, en otros dos, tal como los urantianos, mientras que en otras esferas las razas tienen tres de estos cuerpos singulares. Esta dote química diferencial claramente influye en la imaginación inherente y la receptividad espiritual.

Se nos declara que los humanos de la Tierra poseemos dos de éstas glándulas. Efectivamente la glándula pituitaria y pineal en nuestro cerebro. Se declara que esto influye en la recepción espiritual. Se hace evidente, que dañar dichos cuerpos afectaría a nuestra recepción espiritual. 

(566.8) 49:5.20 De los tipos de recepción espiritual, sesenta y cinco por ciento son del segundo grupo, como las razas urantianas. Doce por ciento son del primer tipo, por naturaleza menos receptivos, mientras que veintitrés por ciento tienen una mayor tendencia espiritual durante la vida terrestre. Pero estas distinciones no sobreviven la muerte natural; todas estas diferencias raciales pertenecen tan sólo a la vida en la carne.

Pertenecemos al tipo humano del segundo grupo con esta función cerebral. Pero, ¿está el Ajustador del Pensamiento asentado en la Glándula Pineal?

(1203.3) 110:1.1 No debe pensarse que los Ajustadores viven en el cerebro material de los seres humanos. No son parte orgánica de las criaturas físicas de los reinos. El Ajustador del Pensamiento se puede visualizar en forma más apropiada como residiendo dentro de la mente mortal del hombre más bien que como existiendo dentro de los confines de un órgano físico específico. Y el Ajustador constantemente se comunica, indirectamente, y sin reconocimiento con el sujeto humano, especialmente durante aquellas experiencias sublimes de contacto adorador de la mente con el espíritu en la superconciencia.

Los Documentos declaran que el Ajustador no mora al interior del Cerebro Humano. La mente humana, como una cualidad casi inmaterial, trasciende los límites del cerebro humano. El Ajustador más bien mora en esa parte más allá del cerebro físico. Sería más apropiado visualizarlo sobre nuestras cabezas, y no dentro de las mismas. 

La glándula pineal entonces sería en realidad una antena física para que este Ajustador sobre nosotros pueda comunicarse con la mente humana, que parte en el cerebro, pero se expande. Aunque el Ajustador no mora al interior de nuestro cerebro, si es esencial cuidar nuestro cuerpo humano y nuestra mente (que es más expansiva que el cuerpo), ya que de alguna forma es una morada para el Ajustador:

(1204.3) 110:1.5 El Ajustador permanece con vosotros en todo desastre y a través de toda enfermedad que no destruya totalmente la mentalidad. Pero, cuán cruel manchar y de alguna otra manera corromper deliberadamente el cuerpo físico, que debe servir como tabernáculo terrestre de este don maravilloso de Dios. Todo veneno físico atrasa considerablemente los esfuerzos del Ajustador por exaltar la mente material, mientras que los venenos mentales del temor, la ira, la envidia, los celos, las sospechas y la intolerancia del mismo modo interfieren terriblemente con el progreso espiritual del alma evolutiva.

Dañar las glándulas o consumir drogas efectivamente repercuten en el templo de nuestro cuerpo y mente. 

Las técnicas de activación de la glándula pineal u otras formas de meditación a grado razonable pueden ser efectivas:

(1000.2) 91:7.1 El contacto de la mente mortal con su Ajustador residente, aunque frecuentemente favorecido por la meditación devota, es más frecuentemente facilitado por el servicio amante de todo corazón en el ministerio altruista de los semejantes.

Y es precisamente que a veces podemos crear una “técnica” como único camino, lo cual finalmente es un constructo mental, como una especie de doctrina o creencia. Obsesionarnos con las técnicas puede ser negativo. Es bueno tener un equilibrio, juicio y apertura sana en torno a las mismas. Pero lo haremos sin adoctrinarnos al respecto.

(1206.4) 110:3.6 No debes considerar la cooperación con tu Ajustador como un proceso particularmente consciente, porque no lo es; pero tus motivos y tus decisiones, tus determinaciones fieles y tus deseos supremos, constituyen la cooperación real y eficaz.

(1205.6) 110:3.2 El éxito de tu Ajustador en la empresa de pilotearte a través de la vida mortal y de obtener tu supervivencia depende, no tanto de las teorías de tus creencias, sino de tus decisiones, determinaciones, y fe constante.

Son nuestras decisiones, nuestras elecciones y servicio a los demás lo que realmente incrementa el contacto con nuestro Ajustador, aunque puede ser saludable pasar por cortos periodos de meditación:

(1000.3) 91:7.2 Los grandes maestros religiosos y los profetas de edades pasadas no eran místicos extremistas. Eran hombres y mujeres que conocían a Dios y que mejor servían a su Dios por el servicio altruista a sus semejantes. Jesús frecuentemente se llevaba a los apóstoles consigo por cortos períodos para dedicarse a la meditación y a la oración, pero en general los mantenía en contacto y servicio de las multitudes. El alma del hombre requiere el ejercicio espiritual así como también el alimento espiritual.

Cuando tenemos salud y paz interior,cuando hay un equilibrio con nuestras responsabilidades diarias de la realidad y contacto social, es permisible tener cierto grado de comunión silenciosa con nuestro Ajustador.

Recordemos que el trabajo del Ajustador es que sepamos integrarnos bien a la vida cotidiana, que en la vida práctica podamos espiritualizar cada acción, con la guía de su amorosa voluntad. 

Los "cuernos" de Moisés

Una de las curiosidades relacionadas con el cambio de sentido de las palabras analizada en la entrada anterior con la “serpiente” y “ser brillante” es un ejemplo ocurrido en el Renacimiento y con otro pasaje bíblico. La Vulgata Latina nos dice que después que Moisés hubo conversado con Dios en el monte Sinaí mostraba “cuernos”. (Éxodo 34:29, 30, 35). 

Debido a esto, artistas como Miguel Ángel y otros, creían que efectivamente Moisés había aparecido con “cuernos” tras su experiencia con la Divinidad. Pasaron algunos siglos hasta que otras traducciones fueron más específicas en torno a la expresión.

La palabra hebrea Shofar que se traduce “tenía cuernos” también significa ‘despedir rayos’, o ‘resplandecer’. Según la publicación Theological Wordbook of the Old Testament (Vocabulario teológico del Antiguo Testamento), la palabra “denota la forma de un cuerno (o cuernos) más bien que la sustancia”. Y, por el efecto visual, en verdad unos rayos de luz parecerían cuernos. Pablo confirma que esto es lo que con exactitud debe entenderse, cuando escribe sobre “la gloria” del rostro de Moisés, no de sus “cuernos”. (2 Corintios 3:7.)

Así, un entendimiento exacto de la terminología bíblica nos lleva a un conocimiento más profundo del registro bíblico. Por consiguiente, los cuernos de la famosa estatua de Moisés que esculpió Miguel Ángel y la de otros pintores son una curiosidad artística que resultó de un error de traducción de hace mucho tiempo.

 Esto ilustra y añade peso a la argumentación que demuestra que perfectamente una palabra puede tener más de un significado y traducirse erróneamente con las consecuencias ya sabidas. El sentido común aquí también es clave. De la misma forma, la palabra “serpiente” con toda la artillería artística que eso conlleva, aparece en vez de la expresión “ser brillante”.

lunes, 21 de septiembre de 2015

La Serpiente Original


Es interesante la vinculación de la antigua expresión “serpiente” con los “serafines” o seres de luz.

“El nombre hebreo saráf en plural se traduce “serafines” en Isaías 6:2, 6 y significa literalmente “ardiente” o “abrasador”. También se usa en conexión con el término hebreo común para serpiente (najásch)”. – Obra Perspicacia

Notamos que “Serafín” es una transformación que viene de la raíz de la palabra Serpiente ardiente. “Seraph" es el término #8314 en el Diccionario Hebreo Strong’s y significa “ser ardiente”, o simplemente “ser de fuego”. Sin embargo, esta palabra también significaba "(serpiente) de picadura ardiente". Así aparece en Deuteronomio 8:15.

En el juicio de Dios contra Filistea (Isa 14:29; 30:6) se menciona a una “culebra abrasadora volante” con relación al relámpago luminoso (Es interesante que en Lucas 10:18 Jesús compara a Satanás con un "relámpago").

Al principio del Génesis 3 se habla que la serpiente era la más astuta entre los animales o bestias. La palabra “bestia” también en Génesis 3, chay, denota un ser viviente, y es tan mala traducción como también zoa haber sido traducida como “bestia” en Apocalipsis 4. En ambos casos significa “criaturas vivientes”. Y la expresión “astuta” también puede ser una traducción deficiente que infantiliza todo el cuadro si sumamos las expresiones anteriores:

“Una vez más, la palabra traducida “astuta” en Génesis 3:1 significa “sabio” tanto en el buen como en el mal sentido. En Ezequiel 28:12 tenemos la palabra en el buen sentido: “Tú eras el sello de la perfección, lleno de SABIDURÍA”; y en el mal sentido en el vers.17: “corrompiste tu SABIDURÍA” (refiriéndose, claro está, a su caída). Por eso la palabra traducida “astuta” se traduce como “prudente” en Proverbios 1:4; 8:12; 12:23; 14:8; y en el mal sentido en Job 15:5, 1ª Samuel 23:22; Salmo 83:3

De hecho, una estructura de Génesis 3, nos mostrará que los Querubines (que son seres o espíritus celestiales similares) del último versículo (Génesis 3:24) requieren un ser similar correspondiente con ellos en el primer versículo (puesto que la estructura de todo el capítulo es una gran Introversión). La Nãchãsh, o serpiente, que engañó a Eva (2ª Corintios 11:3) se denomina “un ángel de luz” en el versículo 14 ¿No se observa, en esto, una clara intimación de que no se trata de una serpiente, sino de un glorioso ser brillante, aparentemente un ángel, a quien Eva mostró tan gran respeto y consideración, como alguien que parecía poseer un conocimiento superior, y quien sería evidentemente un ser de un orden superior (y no inferior)? Además, en la descripción que se emplea hablando de Satanás como “el rey de Tiro”,  implica distintamente que el ser pertenecía a un orden sobrenatural cuando se le denomina “un querubín” (Ezequiel 28:14, 16, lea desde los versículos 11-19). Su presencia en “Edén, el huerto de Elohim” (vers.13), se declara abiertamente, como siendo “el sello de la perfección” (vers. 12), “perfecto en todos sus caminos desde el día que fue creado, hasta que se halló en él maldad” (vers.15), y cómo este ser “se enalteció en su corazón a causa de su hermosura” (vers.17)” – E.W. Bullinger

Este ser entonces, este “ser de luz” que en Ezequiel se le llama el Cubriente del Edén sería el “más sabio que todos los seres vivientes”, aunque también es evidente que este Ser de Luz  fue claramente astuto (2 Corintios 11:3).
Y enfaticemos que la palabra hebrea traducida “serpiente” en Génesis 3:1 es Nãchãsh (de la raíz Nãchãsh, relucir, brillar), y significa un reluciente, o brillante. Por eso, en caldeo significa bronce o cobre, debido a su brillo peculiar. Por ese motivo además, es por lo que la palabra Nehushtãn se traduce como una pieza hecha de bronce en 2 Reyes 18:4.

Por el mismo motivo Sãrãph, en Isaías 6:6, se traduce encendido, centellante, y, una vez que las serpientes mencionadas en Números 21 eran ardientes en el veneno de sus mordeduras, fueron denominadas Saraphim, o Seraphs.

Ahora bien, si Sãrãph se emplea hablando de una serpiente porque su mordedura era ardiente, y así también se utiliza hablando de un ser celestial o espiritual (un ser reluciente), ¿por qué no sería apropiado emplear Nãchãsh hablando de una serpiente debido a su apariencia brillante, y ser también empleado hablando de un ser celestial o espiritual (un ser brillante)?

Es casi mitológico concebir e imaginarse a Eva manteniendo una conversación con una serpiente, pero podemos comprender su fascinación por un ser, aparentemente “un ángel de luz” es decir, un ángel glorioso, que poseía un conocimiento superior y sobrenatural.

Los Documentos de Urantia nos cuentan que efectivamente Adán y Eva podían ver y conversar realmente con la criatura espiritual designada como el Príncipe Planetario Caligastia y conocida por nosotros como el "Diablo":

(840.3) 75:2.1 Caligastia hizo frecuentes visitas al Jardín y sostuvo muchas conversaciones con Adán y Eva.

(840.5) 75:2.3 Pero el Príncipe caído fue persistente y decidido. Pronto renunció a la labor de persuadir a Adán y, astutamente decidió intentar atacar indirectamente a Eva.

Ahora bien, ¿cómo pudo derivarse a un sentido tan diferente transmitiéndonos la imagen animal de una serpiente?

La razón estriba en la similitud de las expresiones que ya hemos considerado. Es como al pronunciar la palabra “casa”. Esta según el sentido podría referirse al acto de “cazar” o a una “vivienda”. La forma gramatical, la transliteración correcta y la escritura son fundamentales.

(838.1) 74:8.9 Tras su llegada a Palestina, los hebreos no contaron durante mucho tiempo con ningún lenguaje escrito que hiciera eco entre el grueso de su población. Aprendieron a valerse del alfabeto de los filisteos vecinos, quienes eran refugiados políticos de la civilización superior de Creta. Los hebreos escribieron muy poco hasta alrededor del año 900 a. de J.C.; y como no disponían de un lenguaje escrito hasta esta fecha tan tardía, circularon varias versiones distintas de la creación; pero, después del cautiverio en Babilonia, se inclinaron más a aceptar una versión mesopotámica modificada.

Notamos que la falta de una expresión escrita fue fundamental. De hecho, queda patente que la palabra “serpiente” asociada únicamente al maligno fue acuñada en fecha posterior. Antes existía una ambigüedad en torno a la adoración de éstos reptiles (lo cual demuestra que si hubiese sido netamente una asociación única con el mal no habría sido ni siquiera usada por los egipcios).

Los mismos israelitas en fechas anteriores al exilio consideraban a las serpientes como entes positivos-negativos, o con respeto. En 2 Reyes 18:4 la Biblia declara que los hebreos adoraban a la “serpiente de cobre”.

(946.5) 85:3.3 Los hebreos adoraron a las serpientes hasta los días del rey Ezequías, y los hindúes aún tienen relaciones amistosas con sus serpientes domésticas. La adoración de los chinos por el dragón es un residuo de los cultos a la serpiente. La sabiduría de la serpiente fue el símbolo de la medicina griega y aún se emplea como emblema de los médicos modernos. El arte del encantamiento de la serpiente ha sido trasmitido desde los días de las shamanes femeninas del culto del amor a la serpiente, quienes, como resultado de las mordeduras diarias de las serpientes, se tornaban inmunes, de hecho, desarrollaban una adición genuina al veneno y no podían vivir sin esta ponzoña.

(967.7) 88:1.5 La serpiente fue reverenciada en Palestina, especialmente por los fenicios que, juntamente con los judíos, la consideraban el vocero de los espíritus malignos. Aún muchos seres modernos creen en los poderes mágicos de los reptiles. Desde Arabia a través de la India hasta la danza de la serpiente de la tribu moqui de los hombres rojos, la serpiente ha sido reverenciada.

Los hebreos creían en una especie de dualismo en que YAVEH también enviaba espíritus malos como lo ilustra el caso de Saúl y su tormento (1 Samuel 16:14).

Esta especie de “respeto” a la serpiente y asociación con espíritus o divinidades en toda la cultura de Palestina fue clave y definitiva en la narración sintetizada que crearon los sacerdotes durante el exilio al no utilizar la expresión original que era “ser de luz”, “ser ardiente” o “ser de fulgor”, y entonces decidir usar “serpiente”.

Estoy convencido que el líder de ese equipo de sacerdotes era Esdras. Y él fue clave para demonizar completamente a la serpiente, con el objeto de disuadir a los hebreos de las generaciones posteriores de la idolatría y evitar los malos ejemplos de la época de Ezequías (de hecho es posible que Esdras la utilizara en parte como criatura simbólica, como veremos más adelante). No olvidemos que esa época es la era del regreso a Jerusalén, y urge la necesidad de cohesionar la identidad nacional.

(838.3) 74:8.11 Cuando los sacerdotes judíos retornaron a Jerusalén, ya habían terminado su relato escrito sobre el principio de las cosas. Pronto afirmaron que esta narración era una historia recién descubierta sobre la creación, escrita por Moisés. Pero los hebreos contemporáneos de alrededor de 500 a. de J.C., no consideraron que estas escrituras fueran revelaciones divinas; las consideraron de forma muy similar a como los pueblos posteriores consideran las narraciones mitológicas.

Esto es cierto sobre todo para esa primera generación de sacerdotes y lectores de las crónicas de la creación. Sin embargo, las personas de las épocas futuras  no lo considerarían así.

Pero, ¿por qué los Escritores de las Escrituras Griegas Cristianas siguieron hablando de la “serpiente”?

La clave de la historia está en esa traducción al griego de las Escrituras Hebreas:

(838.4) 74:8.12 Este documento espurio, las presuntas enseñanzas de Moisés, vino a conocimiento de Ptolemeo, el rey griego de Egipto, quien lo mandó traducir al griego por una comisión de setenta eruditos para su nueva biblioteca en Alejandría. Así se integró este relato a aquellas escrituras que, posteriormente, llegaron a formar parte de las colecciones ulteriores de las «escrituras sagradas» de las religiones hebrea y cristiana. Y estos conceptos durante mucho tiempo influyeron profundamente en la filosofía de muchos pueblos occidentales que se identificaron con estos sistemas teológicos.

(838.5) 74:8.13 Los maestros cristianos perpetuaron la creencia en la creación de la raza humana por un acto de volición, lo cual influyó directamente en la formación de la hipótesis de una edad de oro pasada de arrobo utópico y en la teoría de la caída del hombre o superhombre que explicara la condición menos utópica de la sociedad.

Sin embargo, a pesar de que Pablo y los Evangelistas habían leído la versión griega del Génesis con la traducción "serpiente" del animal, parece ser que, a diferencia de nosotros, ellos comprendieron o discernieron que la "serpiente" era una especie de figura representativa llamada Hipocatastasis o Implicación.

Por ejemplo, Pablo sabía que a Dan se le denomina del mismo modo (“serpiente”) en Génesis 49:17; ni puede significar un animal cuando a Nerón se le llama un “león” (2 Timoteo 4:17), o cuando Herodes es llamado una “zorra” en Lucas 13:32; o cuando a Judá se le denomina  “un cachorro de león”. Pedro mismo llama a Satanás un "león rugiente" (1 Pedro 5:8). Es exactamente la misma figura que se emplea cuando a la “doctrina” se denomina “levadura” en Mateo 16:6. Eso muestra que algo más profundo y más real se entiende en la verdad que conlleva. Si así se emplea una Figura de lenguaje, es con el propósito de expresar la verdad de una manera más impresionante; y se entiende que sea una figura de algo mucho más real que la letra de la palabra. Cuando Pablo habla de la “serpiente que engañó a Eva” en 2 Corintios 11:3 claramente la  denomina “un ángel de luz” en el versículo 14. Se observa, en esto, una exposición de que no se trata de una serpiente literal, sino de un glorioso ser brillante, aparentemente un ángel, que en las Escrituras Hebreas fue traducido como “serpiente” que tenía el doble lenguaje de “brillante”.

Claramente en Génesis en ningún momento se dice que la Serpiente era Satanás, pero parece patente que todos los escritores cristianos comprendieron el simbolismo o doble juego de palabras:

“Y prendió al dragón, la serpiente original, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años” – Revelación 20:2.

Aquí notamos que claramente la expresión “dragón” es simbólica. Y es evidente que “serpiente original” también lo es, ya que ámbos términos griegos  (drákon) son intercambiables ya que un dragón era un ser con forma de serpiente y claramente un reptil en el mundo del Apocalipsis haciendo alusión a lo mismo. Además se dice que tanto el dragón como la serpiente son o representan al Diablo. Con esto queda manifiesto que la figura de la Serpiente es simbólica.

Esto lo podemos comprobar con el mismo Génesis y los comentarios alusivos de Pablo al mismo:

Cuando en el vers. 15 de Génesis 3 se le dice a la “serpiente”  “tú le herirás en el talón”, está claro que no significa su literal calcañar o talón de carne y sangre, sino los sufrimientos simbólicos del elegido.

Cuando dice en el mismo versículo, “él te herirá en la cabeza” eso significa algo más que un cráneo de hueso, un cerebro y cabeza de una culebra literal.

Significa que todos los planes del complot de Satanás, todos sus propósitos, van a ser un día finalmente deshechos y destruidos, para que nunca más sean un obstáculo para Dios.

Pablo sin duda hace eco de éste entendimiento del Génesis cuando dice que esto se llevará a cabo cuando Satanás “sea aplastado debajo de nuestros pies” (Romanos 16:20). Y aquí, una vez más, no significa nuestros propios pies literalmente, sino algo mucho más real.

Sucede lo mismo con las demás Figuras empleadas en el vers. 14 de Génesis 3:

“Porque has hecho esta cosa, tú eres la maldita de entre todos los animales domésticos y de entre todas las bestias salvajes del campo. Sobre tu vientre irás, y polvo es lo que comerás todos los días de tu vida”.

¿Significa realmente que la serpiente es un animal maldecido por Dios? Lo dudo, pero aceptar la literalidad implícita de que realmente estaba envuelta una serpiente como instrumento de Satanás llevaría a ese problema. Además, Dios siguió elogiando a las serpientes como en el caso de Dan, la serpiente de cobre y hasta Jesús pide que los cristianos sean como cautelosos serpientes. Realmente, creo que el simbolismo es claro.

En cambio, si se haría patente que la maldición no es a la serpiente entre las bestias, sino a un ángel de luz entre los seres llameantes.

“Sobre tu vientre irás, y polvo es lo que comerás todos los días de tu vida”

Si hubiese un ser real, implicaría un castigo literal de Dios a la bestia, un absurdo que implicaría mutilar las extremidades al reptil (tal como algunos creen).

Esta figura describe a los ojos de nuestro entendimiento la escena de humillación final de Satanás; ya que la postración es y ha sido siempre la más elocuente señal de sujeción. Cuando se dijo, “nuestra alma está abatida hasta el polvo” (Salmos 44:25) eso denota la más profunda postración y profunda sumisión que no podrían de otra forma ser tan bien expresadas en palabras literales.

Igual ocurre la frase “polvo comerás”.  Esto no es verdad en sentido literal ya que las serpientes no tienen una dieta de polvo. Mas bien nos expresa la continua y constante desilusión, fracaso y mortificación que le aguarda; como cuando de los caminos mentirosos se dice que son como panes de mentira, los cuales al principio son “sabrosos para el hombre, pero después su boca se llena de cascajos.” (Proverbios 20:17). Eso no significa “cascajos” literales, sino algo bien más desagradable. Significa una desilusión tan grande que sería preferible y deseable  que fuesen el “cascajo” literal. Igual que cuando los cristianos son reprendidos por “morderse y comerse” unos a otros (Gálatas 5:14, 15), significa algo más penoso que las palabras literales empleadas en la Figura puedan querer decir. Cuando Sus enemigos lamerán el polvo  (Salmo 72:9) no lo harán doblando sus rodillas y usando sus lenguas literales; sin embargo llegarán a estar tan postrados y tan efectivamente derrotados, que ningunas otras palabras podrían literalmente describir su  verdadera postración y subyugación.

Si todo esto es claro, es porque la figura de la serpiente en todo el cuadro no es literal.

La conclusión es evidente:

Originalmente se narraba un diálogo entre la luminosa Eva (ver entrada anterior sobre la “desnudez”  de Adán y Eva) y un ser de luz sabio y poderoso. Luego con el paso del tiempo la expresión se intercambió por otra de sonido similar y fue parte de las tradiciones orales que ya hablaban de una serpiente animal. Y los redactores de la época del exilio hicieron uso de esa figura matizándola con tintes simbólicos. Pero los maestros cristianos supieron comprender y diferenciar claramente el lenguaje simbólico envuelto. Muy diferente de lo que ha ocurrido con las generaciones modernas de lectores, algunos de los cuales han tachado de mítica e inverosímil toda la historia, dado por no separar ciertos elementos (no todos) de la narración como parte de un género pictórico.

Adán y Eva efectivamente fueron reales, y no es imposible que un ser espiritual se hubiese valido de una serpiente, pero a la luz de todo el cuadro, parece más sensato y verosímil que esa "serpiente" era realmente un "ángel de luz", un ser "resplandeciente". Cuando se reduce todo el relato a una literalización extrema, se corre el riesgo de crear un mito del cual los escépticos han hecho ríos de tinta. Al parecer, el problema ha sido generado en la Edad Media y por las generaciones posteriores de creyentes.

Actualmente algunos han intentado dar a entender que la serpiente era un ser reptiliano, un ente físico extraterrestre de aspecto reptil con el cual Eva tuvo relaciones sexuales. Esto es también una distorsión de los hechos y nos llevaría a forzar todo el relato, pensando que los reptilianos fueron castigados siendo mutilados en sus extremidades y solo comen polvo, lo cual los interpretes de los aliens tampoco aceptan.


viernes, 18 de septiembre de 2015

¿Estaban desnudos Adán y Eva?

(580.6) 51:1.3 Los Hijos Materiales varían en altura de dos metros y medio a tres metros, y su cuerpo brilla con un halo de luz radiante de tonalidad violeta. Aunque la sangre material circula por sus cuerpos materiales, también están sobrecargados de energía divina y saturados de luz celestial. Estos Hijos Materiales (los Adanes) e Hijas Materiales (las Evas) son iguales unos a los otros, difiriendo tan sólo en la naturaleza reproductora y en ciertas dotes químicas. Son iguales pero diferenciales, masculino y femenino —por lo tanto complementarios— y se diseñan para servir en casi todas las asignaciones en pareja.

Es interesante que según el Zohar judío, este declaraba que no debíamos imaginar que antes de las “túnicas de piel” hechas por Dios, Adán y Eva estaban completamente desnudos. Por el contrario, su atavío original, consistía de luz, en consonancia con la pureza de su paraíso terrenal. En hebreo, las palabras para luz y piel son homónimas; ambas se pronuncian “or” pero se escriben diferente, luz con alef y piel con ayin. Esa semejanza lingüística permitió al Zohar remontarse: por haber pecado, Adán y Eva tuvieron que sufrir el que sus vestidos de luz celestial fueran reemplazados por “túnicas de piel”, las cuales simplemente protegían pero ya no iluminaban. Fuera del paraíso, ya no había consuelo ni seguridad ni sabiduría (Zohar II, 229a-b). La luz etérea, que alcanzaba a cubrir a todo lo humano, había mermado. Por lo tanto, en realidad no era que "estaban desnudos sin nada" sino que "estaban vestidos con luz". Cómo veremos, quedaron "desnudos" realmente después de pecar, al degradar o perder esa vestidura de luz (que impregnaba su cuerpo).

Adán y Eva en la película "Noé"
Esto queda manifestado con el director de la película “Noé”,  Darren Aronofsky, quién precisamente representó a Adán y Eva como seres de luz. Esto es porque las antiguas tradiciones judías habían heredado textualmente el significado más preciso del término “estaban desnudos” como “estaban con luz” y habían hecho comentarios al respecto (aunque con un grado de distorsión):

“Cuando nuestro padre Adán vivía en el Jardín de Edén estaba vestido, como todos en el cielo, con vestidos hechos de una luz superior. Cuando fue expulsado del Jardín de Edén y obligado a someterse a las necesidades de este mundo, ¿qué sucedió? Dios, dicen las Escrituras, hizo para Adán y su esposa túnicas de piel y les vistió; antes de esto vestían túnicas de luz, de la luz más alta, de la luz que había en el Edén”. - Zohar II

Esto es interesante, ya que da a entender que Adán venía del cielo. Aunque obviamente con la distorsión del gnosticismo, el autor Adolphe Franck comentó en el siglo XIX:

“Antes de ser seducidos por la astucia de la serpiente, Adán y Eva no solo no necesitaban un cuerpo, sino que ni siquiera tenían un cuerpo; es decir, no eran terrenos”.

Y más atrás tenemos ésta cita:

“Adán y Eva en origen poseían cuerpos sutiles, luminosos y, por así decirlo, espirituales. Pero cuando vinieron aquí, los cuerpos se volvieron oscuros, grasos e indolentes” – Ireneo de Lyon, Contra Heresias, I, 30,9.

Claramente las citas anteriores tienen inexactitudes con la realidad, pero están fundamentadas en que de hecho, los cuerpos de Adán y Eva despedían luz y venían de los "cielos":

(834.7) 74:6.5 Despedían los cuerpos de Adán y Eva una luz trémula, pero siempre vestían ropa en conformidad con la costumbre de sus asociados. Si bien usaban muy poca por el día, vestían una capa a partir del atardecer. Data de los días de Adán y Eva el origen de la aureola tradicional que rodea las cabezas de los supuestos hombres sagrados y dignos de alabanzas. Puesto que se opacaban en gran parte las emanaciones de luz de sus cuerpos debido a la ropa, no se distinguía sino el resplandor radiante en torno a su cabeza. Los descendientes de Adansón siempre retrataban de este modo su concepto de los individuos que se tenían por seres extraordinarios en cuanto al desarrollo espiritual.

Ahora bien, me llama la atención estos textos del Génesis:

“Y Jehová Dios siguió llamando al hombre y diciéndole: “¿Dónde estás?”.  Por fin él dijo: “Oí tu voz en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo, y por eso me escondí”.  A lo que dijo él: “¿Quién te informó que estabas desnudo? ¿Del árbol del que te mandé que no comieras has comido?”. – Gén. 3:9-11

¿Cómo es posible que Adán no supiera que estaba desnudo? Es extraño, porque antes se declara que ellos tenían conciencia de su desnudez:

“Y ambos continuaban desnudos, el hombre y su esposa, y sin embargo no se avergonzaban” - Gén. 2:25

Para resolver esto la pregunta de Jehová es la clave. Notemos lo que involucra:

“¿Quién te informó que estabas desnudo? ¿Del árbol del que te mandé que no comieras has comido?”.

Sin embargo, si analizamos la conversación con la “serpiente”, notaremos que en ninguna parte ésta le informa a Adán sobre su desnudez. Más bien el asunto en cuanto a “abrir los ojos” es este:

“Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo”. – Gén. 3:5

Por lo tanto, la “abertura de ojos” implicaba el entendimiento de que ellos también eran seres gloriosos y que podían sentirse a la altura de Dios, y por ende, usar la ciencia del bien y el mal.

El tentador en el fondo les dice: “al hacer esto ustedes se darán cuenta de su verdadera naturaleza. Ustedes son dioses gloriosos. Pueden usar la ciencia del bien y el mal”.

Entonces sí es verdad que estaban desnudos, pero se trataba del hecho de que ellos no tenían vestiduras humanas. En realidad ellos no estaban desnudos antes de caer en pecado. Ellos quedaron desnudos después de pecar.  La Biblia nos enseña en los salmos, específicamente  el Salmo 104:1-2  nos muestra lo referente a la vestimenta de Dios. Dice la Biblia:

“Bendice, alma mía, a Jehová. Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido; Te has vestido de gloria y de magnificencia”.

Presten atención ahora al versículo 2:

“El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina”.

Según el texto, ¿Cuál es la vestidura de Dios? Dice que “el que se cubre de luz como vestidura”

En ese sentido, cuando la Biblia dice que Dios está vestido de vestiduras blancas, en realidad son vestiduras  de Luz. La misma luz que cubría a Adán y Eva. Entonces cuando en Génesis 2:25 se nos dice que estaban desnudos, lo que nos está diciendo el texto es que ellos estaban desprovistos “desnudos” de vestiduras humanas, y no se avergonzaban porque estaban cubiertos de la vestidura de Dios, en pocas palabras, la Gloria de Dios los cubría.

En el Salmo 8:3-5 dice:

“Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de esplendor…”

El contexto del pasaje nos habla de la creación de Adán y Eva, pues el texto dice más adelante que su misión era señorear, y dominar la tierra, la misma orden que vemos en Génesis 1:28. Pero lo interesante del texto es el hecho de que ellos estaban coronados de gloria, ¿Cuál gloria? La Gloria de Dios, y en ese sentido, no estaban desnudos sino vestidos de gloria.

Dios cubrió a Adán y Eva de esplendor con un manto glorioso de luz. Cuando Jesús fue transfigurado en Mateo 17:2 la Biblia nos revela  que el vestido que tenía Jesús era blanco  como la luz. En pocas palabras,  eran vestiduras de luz la que tenía puesta Jesús. De igual manera, Adán y Eva estaban cubiertos con la gloria de Dios, en su estado de perfección y santidad antes de pecar. Hablamos desde la perspectiva interna bíblica.

La historia del Génesis nos muestra  que cuando ellos pecan, la Gloria de Dios se va y ellos AHORA SÍ SE DAN CUENTA QUE ESTABAN DESNUDOS.

El manto de luz se fue y ahora se dieron cuenta que estaban ¿qué? Que estaban desnudos. Es decir el pecado y la falta los desvistió del manto de luz. Perdieron su condición Divina al pretender realizar una afirmación innecesaria de la misma (en independencia de los planes Divinos) en base a las mentiras del ángel traidor.

El "manto de luz" era realmente su propia naturaleza celestial que hacia brillar su piel y que comenzó a mermar al ser reducidos a la condición mortal. Por lo tanto, lo que resalta el Génesis no es que usaran algo de ropa literal (ya que los Documentos nos dicen que usaban una poca ropa), sino que su "ropaje" o naturaleza celeste fue perdida.

 Los Documentos de alguna forma nos presentan esto ya que declaran como estos seres magníficos fueron reducidos de su condición casi divina y eterna a la carne mortal:

(845.3) 75:7.3 A la pareja edénica se le comunicó que se habían degradado al estado de los mortales del reino; que, de ese momento en adelante, habrían de portarse como hombre y mujer de Urantia, con miras al futuro de las razas del mundo como su propio futuro.

(845.4) 75:7.4 Mucho antes de partir Adán y Eva de Jerusem, sus instructores les habían explicado minuciosamente las consecuencias de cualquier desvío significativo de los designios divinos. Yo, personalmente y repetidas veces, les había advertido, tanto antes como después de su llegada a Urantia, que el descenso a la condición de la carne mortal sería el resultado indudable, el castigo seguro, el cual, indefectiblemente resultaría por contumacia en la ejecución de su misión planetaria. Sin embargo, es esencial comprender el estado de la inmortalidad de la orden material de la filiación para comprender con claridad las consecuencias que resultaron de la falta de Adán y Eva.

(849.4) 76:3.1 Resultaba realmente patético observar a esta magnífica pareja reducida a la condición de la carne ordinaria del reino; mas conllevaron su calidad disminuida con gracia y entereza.

En conclusión notamos que las traducciones e interpretaciones posteriores que hablan de una desnudez total o literal de Adán y Eva son una mala transmisión y comprensión de los conceptos que hemos analizado. En una próxima entrada analizaremos el asunto de la llamada “Serpiente”.

jueves, 17 de septiembre de 2015

Una reflexión sobre los desastres

Nuestro planeta sigue padeciendo constantemente desastres. Al respecto es bueno reflexionar en lo que nos enseñan los Documentos:

(60.2) 4:5.3 El pueblo de Urantia sigue padeciendo la influencia de los conceptos primitivos de Dios. Los dioses desencadenados en la tormenta; que hacen temblar la tierra en su cólera, y destruyen a los hombres en su ira; que manifiestan su descontento con carestías e inundaciones —éstos son los dioses de la religión primitiva; no son los Dioses que viven y rigen los universos. Estos conceptos son una reliquia de los tiempos en que los hombres suponían que el universo estaba sujeto a los caprichos y al dominio de estos dioses imaginarios. Pero el hombre mortal está comenzando a darse cuenta que vive en un dominio de relativa ley y orden en lo concerniente a las directrices administrativas y a la conducta de los Creadores Supremos y de los Controladores Supremos.

(57.2) 4:2.5 Dios no está personalmente presente en la naturaleza ni en cualesquiera de las fuerzas de la naturaleza, porque el fenómeno de la naturaleza es la sobreimposición de las imperfecciones de la evolución progresiva.

Dios no es el causante de los desastres de la naturaleza impersonal.

(57.4) 4:2.7 Los defectos aparentes del mundo natural no son indicios de ningún defecto correspondiente en el carácter de Dios. Más bien las imperfecciones que se observan son meramente las inevitables y momentáneas interrupciones en la proyección de una película infinita. Son estas mismas interrupciones-defectos de la continuidad-perfección las que permiten que la mente finita del hombre material obtenga una visión fugaz de la realidad divina en el tiempo y en el espacio. Las manifestaciones materiales de la divinidad parecen defectuosas en la mente evolutiva del hombre, sólo porque el hombre mortal persiste en visualizar los fenómenos de la naturaleza a través de los ojos naturales, por medio de la visión humana sin la ayuda de mota morontiana ni de la revelación, su sustituto compensatorio en los mundos del tiempo.

Parece también que existiera una divergencia entre los actos breves, pero destructivos e impersonales de la naturaleza, con nuestra percepción personal interna. Esta aparente divergencia o interrupción es porque los otros agentes de la Deidad funcionan en torno a las fuerzas impersonales físicas. Y cómo la naturaleza es impersonal, a veces, parece divorciada de tus sentimientos espirituales personales. Intentaré simplificarlo peligrosamente:

1-    El Padre Universal mediante el Ajustador funciona en una relación personal interna que te empuja a la compasión, bondad y verdad. El se ocupa de la relación con el individuo. Opera desde tu interior hacia el exterior.

2-     EL Hijo Eterno y Original se ocupa constantemente de los   múltiples grupos de seres vivientes. Se ocupa de las administraciones universales, planetarias y colectivas, los planes cósmicos o propósito para las especies y razas. Opera a través de los cambios y evoluciones en las épocas.

3-     El Espíritu Infinito o Actor Conjunto se ocupa a través de los universos de las fuerzas impersonales, y las agencias del Actor Conjunto manipulan incesantemente las fuerzas y energías de todo el espacio. La Tercera Fuente responde tanto a lo material como a lo espiritual. Opera desde el exterior afectando a los individuos y grupos.

Notamos que el Padre opera en nosotros, en el interior, como personas. El Hijo, en los grupos y administradores de los universos (varias órdenes de inteligencias y ángeles) y el Espíritu Infinito en las fuerzas más impersonales. De pronto, la naturaleza material y aún en evolución, progreso, calibración y ajuste a su mejoramiento, obra en un breve espacio-tiempo, en desarmonía con el aspecto más personal del Padre que opera en nosotros, en las inteligencias personales. Así un día puedes estar fervientemente hablando con tu Ajustador, y a la vez, sufriendo una lluvia torrencial que anega tu casa.

¿Cómo es posible que el Dios Todopoderoso con el que converso no pueda detener esa lluvia? Y el hombre aún carente de esta visión del funcionamiento Cósmico se apresura en culpar a Dios o reclamar su intervención externa. Una visión infantil de Dios aún persiste en muchas personas.

Pero el Padre, si intervendrá. Y lo hace desde tu interior al exterior.

La razón, es que el Padre obrará en ti en su ministerio personal interno, para lograr la  armonización de la devastación que provoca lo impersonal. La tormenta es temporal, pero representa la posibilidad de manifestar el amor, altruismo y compasión de forma heroica ante los desastres naturales. Nosotros somos colaboradores de Dios al restablecer el equilibrio.

(115.7) 10:7.5 La mente mortal puede pensar inmediatamente en mil y una cosas —catástrofes físicas, accidentes espantosos, desastres horribles, enfermedades dolorosas, y calamidades mundiales— y preguntarse si tales visitaciones están correlacionadas con las maniobras desconocidas de este probable funcionamiento del Ser Supremo. Francamente, no lo sabemos; no estamos realmente seguros. Pero sí observamos que, según pasa el tiempo, todas estas situaciones difíciles y más o menos misteriosas resultan siempre en el bienestar y progreso de los universos. Puede ser que la función del Supremo y el supercontrol de la Trinidad entrelazan todas las circunstancias de la existencia y las inexplicables vicisitudes de la vida en un modelo significativo de alto valor.

Definitivamente el Dios personal y Padre no causa el sufrimiento y desastre. Estos son fenómenos de una interrupción breve del dominio de la Tercera Fuente porque el universo material también es un organismo impersonal que muta y que a veces choca con lo personal. Pero la sabiduría Divina permite que de estas situaciones adversas nuestras cualidades sean refinadas como el Oro.

Otro aspecto es que colectivamente la humanidad debe aprender a minimizar los riesgos evitando construir en zonas peligrosas.